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According to my friend this is the branch of 海珠屿大伯公 at Tangung Bunga
there. It is like the 分灵 of the 主神 at 海珠屿大伯公. 海珠屿大伯公 is a very famous
temple, later i will post up its info as well.
This branch just located at road side, very nice building with chinese
style. I dont have much info of this temple, but one thing for sure it
is very accurate. Enjoy the photo.
Original: http://cforum1.cari.com.my/news/kwongwah/news.php?Id=129
华人文化浓缩其中 大伯公住过这条街?
报道：周圣栋、彭振威 摄影：董昆明、彭振威
大伯公在槟城人心中的分量有多重？一条名为大伯公街的街道，相信可以给你答案。位于乔治市的大伯公街，是槟城唯一一条以神明尊称命名的街道。由此可见，大伯公是多么地深受槟城人敬仰。
大伯公街（KING STREET）是远在19世纪时华人祖先抵槟的首个落脚处，由于靠近市中心及海边，这充满中国南方华人文化色彩的街道，成为华人在槟城扎根的地方。
在各种文化交融合下，地缘性宗祠逐渐在繁华的市中心建立起来，供奉着华人宗教寄托的神明。海珠屿五属大伯公庙当时也在该处建立福德祠大伯公庙，相信这就是这条街道以大伯公命名的原因。
将槟城华人文化特色浓缩其中的大伯公街，有多间地缘性宗祠及庙宇。其中伍氏家庙、福德祠大伯公庙都已有过百年历史。无论是精美的雕刻、古老的牌匾还是静静呆在一旁的古董桌椅，都在倾诉着槟城百年来沧桑。
那些显现出中国道教传统文化的人物雕刻，每张不同的脸孔都代表着一段中国的古老传说，同时也刻画出中华民族对于真善美的追求、对神明的敬仰以及对美好未来的期盼。
让离乡背井的华人祖先聚集一堂的地缘性宗祠或会馆，虽没有太多精美的雕刻，但排列着的神主牌却表现出华人对祖先的孝意。高挂的百年牌匾更是见证了前人来槟排除万难、建立家园的辛酸往事。
善信祈福 游客观光
位于乔治市古迹区的大伯公街是外国游客的必到之处，经常可见游客在街上拍照留念、欣赏雕刻精美的建筑物及感受南洋风情。
尤其是象征着大伯公精神的福德祠，拥有长达200年的历史。庙内的每个装饰品、壁画、雕刻，都是显示前人智慧的历史记录。此外，福德祠的建筑结构，也体现出老房子的坚固及实用，通风凉爽且能承受历史巨轮的考验，多年来伫立着注视大伯公街的繁华及演变。
踏入福德祠仿佛走入时光隧道，百年前的中国风情尽显眼前。正中央的大伯公神像令人肃然起敬，一旁的道教仪式用具则像是古装电影里的道具，让人对传统中国文化有更深入的了解，可谓传统文化的教科书。
兴建神庙的材料大多运自中国南方，再通过深谙中国建筑物特色的巧手工匠兴建而成。虽然该神庙曾在1865年发生火患，但在重修后更显辉煌气度，是善男信女祈福、游客观光的好地方。
位于福德祠旁边的伍氏家庙，也是深受游客喜爱的旅游景点。秘书黄宗练向《光华日报》指出，外国游客对于古色古香的建筑物极有兴趣，加上大伯公街的宗祠及庙宇都是长时间开放，让游客得以免费欣赏来自中国南方的传统文化。
她说，伍氏家庙至今已有113年的历史，建筑物呈现出道地的中国南方风格，充分表现出华人在槟城土地落地生根的事迹。这也是该街建筑深受外国游客喜爱的原因。
从建筑物特色看来，大伯公街绝对是槟城的“最唐人”的唐人街，原汁原味的建筑物，令人一不留意还以为走进了中国南方城市。当游客悠闲地走过古色古香、历史超过百年的古老建筑物前时，相信他们已明白乔治市得以申遗成功的原因。
霹雳路受天宫 “一个大马”精神 庙宇供奉多尊神明
山不在高，有仙则灵。霹雳路受天宫庙宇虽小，但神明显灵之说却时有所闻，更特别之处是该庙宇也具足了“一个马来西亚”精神，除了供奉观音菩萨和大伯公，还包括拿督公和兴都教神祗，充分体现了大马的多元文化特色。
霹雳路受天宫建立至今已有198年历史。对于庙宇的传说众说芸芸。有人说，曾看过一名身着古服的老翁，总是乘坐三轮车到该处：也有人说，一名印裔妇女每每进入庙宇酬神，即会被蛇神附身，在地板上有如蛇般爬行：还有一名华妇，在庙里总是有如大伯公般笑个不停。
然而，这些传闻早已无从考究。负责打理庙务20年的莫慧卿表示，她过去偶尔会在午间时段，闻到阵阵的鸦片味。
据悉，由于庙里供奉大二伯，一些信徒会以鸦片祭拜，但令她百思不解的是，为何庙里会不时飘出吸食鸦片的异味。
每天受天宫都有不少信徒上门酬神许愿，包括印裔同胞。记者问莫慧卿神明灵验与否，她笑说：“这我是不清楚了，但总会有人在拜神不久后，即准备丰富祭品再上门答谢神恩。”
虔诚女工 风雨不改酬神祈祷
访问期间，莫慧卿指着一名现年58岁的印裔妇女普奴玛，说她每天风雨不改地上门酬神，并要记者访问她。
普奴玛是一名清洁女工，白天在办公楼清洁完毕，夜晚还在餐厅当清洗碗碟的散工。
询及她为何每天都到受天宫祈祷时，她笑言，她希望神明保佑她身体健康，让她更坚强地面对生活。
原来普奴玛的丈夫在一年前有了外遇离开她。唯一的儿子无论工作和婚姻也面不对阻滞，不仅有一段很长的日子失业，也与妻子不睦。
面对种种生活困扰的她于一年前开始，每天工作后即到受天宫祈祷。现今儿子已找到工作，让她感到欣慰。
普奴玛说，她大多数的愿望都已实现。至今她仍旧希望丈夫有天回到她的身边。
她坦言，每当在受天宫祈祷后，心里变得踏实不少。至于丈夫会否离开她，她认为一切必有因果。她深信只要诚心祈祷，神明必能感受得到。
背景：二十八宿 附会民间择日选时依据
广福宫管辖下的3间庙宇，有观音亭椰脚街广福宫、升旗山脚天公坛和霹雳路受天宫。而受天宫建于1812年，是槟城以相命著名的大伯公庙。在庙宇里除了二十多尊佛象外，旁边墙壁还附着一个小石山，放着兴都神象。
除了本地人，不时有许多外州如吉隆坡、吉打的人士慕名而来，以求神问卜（二十八宿）。
二十八宿是古人用以观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星(或称星座)。其中一些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象。久而久之，二十八星宿被赋予不同的内容及吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，成为择日选时的一种理论依据。
华人文化浓缩其中 大伯公住过这条街?
报道：周圣栋、彭振威 摄影：董昆明、彭振威
大伯公在槟城人心中的分量有多重？一条名为大伯公街的街道，相信可以给你答案。位于乔治市的大伯公街，是槟城唯一一条以神明尊称命名的街道。由此可见，大伯公是多么地深受槟城人敬仰。
大伯公街（KING STREET）是远在19世纪时华人祖先抵槟的首个落脚处，由于靠近市中心及海边，这充满中国南方华人文化色彩的街道，成为华人在槟城扎根的地方。
在各种文化交融合下，地缘性宗祠逐渐在繁华的市中心建立起来，供奉着华人宗教寄托的神明。海珠屿五属大伯公庙当时也在该处建立福德祠大伯公庙，相信这就是这条街道以大伯公命名的原因。
将槟城华人文化特色浓缩其中的大伯公街，有多间地缘性宗祠及庙宇。其中伍氏家庙、福德祠大伯公庙都已有过百年历史。无论是精美的雕刻、古老的牌匾还是静静呆在一旁的古董桌椅，都在倾诉着槟城百年来沧桑。
那些显现出中国道教传统文化的人物雕刻，每张不同的脸孔都代表着一段中国的古老传说，同时也刻画出中华民族对于真善美的追求、对神明的敬仰以及对美好未来的期盼。
让离乡背井的华人祖先聚集一堂的地缘性宗祠或会馆，虽没有太多精美的雕刻，但排列着的神主牌却表现出华人对祖先的孝意。高挂的百年牌匾更是见证了前人来槟排除万难、建立家园的辛酸往事。
善信祈福 游客观光
位于乔治市古迹区的大伯公街是外国游客的必到之处，经常可见游客在街上拍照留念、欣赏雕刻精美的建筑物及感受南洋风情。
尤其是象征着大伯公精神的福德祠，拥有长达200年的历史。庙内的每个装饰品、壁画、雕刻，都是显示前人智慧的历史记录。此外，福德祠的建筑结构，也体现出老房子的坚固及实用，通风凉爽且能承受历史巨轮的考验，多年来伫立着注视大伯公街的繁华及演变。
踏入福德祠仿佛走入时光隧道，百年前的中国风情尽显眼前。正中央的大伯公神像令人肃然起敬，一旁的道教仪式用具则像是古装电影里的道具，让人对传统中国文化有更深入的了解，可谓传统文化的教科书。
兴建神庙的材料大多运自中国南方，再通过深谙中国建筑物特色的巧手工匠兴建而成。虽然该神庙曾在1865年发生火患，但在重修后更显辉煌气度，是善男信女祈福、游客观光的好地方。
位于福德祠旁边的伍氏家庙，也是深受游客喜爱的旅游景点。秘书黄宗练向《光华日报》指出，外国游客对于古色古香的建筑物极有兴趣，加上大伯公街的宗祠及庙宇都是长时间开放，让游客得以免费欣赏来自中国南方的传统文化。
她说，伍氏家庙至今已有113年的历史，建筑物呈现出道地的中国南方风格，充分表现出华人在槟城土地落地生根的事迹。这也是该街建筑深受外国游客喜爱的原因。
从建筑物特色看来，大伯公街绝对是槟城的“最唐人”的唐人街，原汁原味的建筑物，令人一不留意还以为走进了中国南方城市。当游客悠闲地走过古色古香、历史超过百年的古老建筑物前时，相信他们已明白乔治市得以申遗成功的原因。
霹雳路受天宫 “一个大马”精神 庙宇供奉多尊神明
山不在高，有仙则灵。霹雳路受天宫庙宇虽小，但神明显灵之说却时有所闻，更特别之处是该庙宇也具足了“一个马来西亚”精神，除了供奉观音菩萨和大伯公，还包括拿督公和兴都教神祗，充分体现了大马的多元文化特色。
霹雳路受天宫建立至今已有198年历史。对于庙宇的传说众说芸芸。有人说，曾看过一名身着古服的老翁，总是乘坐三轮车到该处：也有人说，一名印裔妇女每每进入庙宇酬神，即会被蛇神附身，在地板上有如蛇般爬行：还有一名华妇，在庙里总是有如大伯公般笑个不停。
然而，这些传闻早已无从考究。负责打理庙务20年的莫慧卿表示，她过去偶尔会在午间时段，闻到阵阵的鸦片味。
据悉，由于庙里供奉大二伯，一些信徒会以鸦片祭拜，但令她百思不解的是，为何庙里会不时飘出吸食鸦片的异味。
每天受天宫都有不少信徒上门酬神许愿，包括印裔同胞。记者问莫慧卿神明灵验与否，她笑说：“这我是不清楚了，但总会有人在拜神不久后，即准备丰富祭品再上门答谢神恩。”
虔诚女工 风雨不改酬神祈祷
访问期间，莫慧卿指着一名现年58岁的印裔妇女普奴玛，说她每天风雨不改地上门酬神，并要记者访问她。
普奴玛是一名清洁女工，白天在办公楼清洁完毕，夜晚还在餐厅当清洗碗碟的散工。
询及她为何每天都到受天宫祈祷时，她笑言，她希望神明保佑她身体健康，让她更坚强地面对生活。
原来普奴玛的丈夫在一年前有了外遇离开她。唯一的儿子无论工作和婚姻也面不对阻滞，不仅有一段很长的日子失业，也与妻子不睦。
面对种种生活困扰的她于一年前开始，每天工作后即到受天宫祈祷。现今儿子已找到工作，让她感到欣慰。
普奴玛说，她大多数的愿望都已实现。至今她仍旧希望丈夫有天回到她的身边。
她坦言，每当在受天宫祈祷后，心里变得踏实不少。至于丈夫会否离开她，她认为一切必有因果。她深信只要诚心祈祷，神明必能感受得到。
背景：二十八宿 附会民间择日选时依据
广福宫管辖下的3间庙宇，有观音亭椰脚街广福宫、升旗山脚天公坛和霹雳路受天宫。而受天宫建于1812年，是槟城以相命著名的大伯公庙。在庙宇里除了二十多尊佛象外，旁边墙壁还附着一个小石山，放着兴都神象。
除了本地人，不时有许多外州如吉隆坡、吉打的人士慕名而来，以求神问卜（二十八宿）。
二十八宿是古人用以观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星(或称星座)。其中一些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象。久而久之，二十八星宿被赋予不同的内容及吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，成为择日选时的一种理论依据。
古色古香且具有中国特色的建筑物，是大伯公街主要的卖点。
历史悠久的福德祠，在历史的长河中见证槟城的起伏。
神主牌也是华人的文化之一，表现出华人以孝为先的美德。
这盏已有上百年历史的吊灯，现在已不容易见到。
受天宫大伯公象（左）。
除了庙内，庙旁也供奉有兴都教神祗。
精美的雕刻，显示出前人的用心。
踏入福德祠仿佛走入时光隧道。
庙后原本长有一棵百年老树，由于年久腐朽而倒下，所幸坠倒时并非趋向大路，而是反方向所以才未损及受天宫。
百年老牌匾，倾诉着岁月的沧桑。
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