Lersi Tai Fei (火眼鲁士公)

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 这是几年前的故事了。要介绍的是我最近拜的师父 “火眼鲁士公”。鲁士基本上有分为3种，火眼鲁士以及象头鲁士，而火眼鲁士位居最高。其实跟这位师父结拜真的是只有一个字而已，就是 “缘”。这位师父33岁，长年居住在泰国的森林里修行的，他的盘点是在 “Phattalung” 上去一点的深山里，而他经常在柬埔寨的森林里修行。那，我是怎么认识他的呢？如果有看我的贴就知道最近我时常去 Perlis 的一间庙，Wat Kampong Guar Nangka (Perlis) ，在那边我认识了一位泰籍安娣，那位安娣是住在 Tunjang 的，她的姐姐在多年前被多人下降，快没命了，很多和尚都解不了，后来是 Wat Kampong Guar Nangka 的老和尚救了她姐姐一命的，因此她们到现在都很感恩，经常去探望那位老和尚，而我就是在那边认识到她们的。现在回到我如何认识这位鲁士公，话说有一天我也在那庙里，在等着老和尚替人家办事的时候，就和那位泰籍安娣聊了起来，不知怎样的，我们都聊得很投机，她告诉了我很多故事，也教了我很多东西，她把我当成她的孩子一样，虽然她本身已经有4个孩子了。她的姐姐打趣说，不如你收他为干儿子好了，呵呵，临走前我们还互相交换了电话。

回来后的一个星期，我心血来潮，心想打个电话问候她老人家也好，聊了一会，她叫我去她家坐，她说她附近的庙里来了一位鲁士公，再过几天就要走了，叫我如果可以的话去拜见他一下，很不错的。我当时没事做，又喜欢这些东西，就立刻起程到了她家里去载她到附近的一间华人庙里。那华人庙是跳法主公的，主持人和理事跟这位泰国来的鲁士公很熟，那理事还曾经跟这位鲁士公在深山里住了9年，由于之前身怀病痛，一边住一边修行，现在已经好了。他们这次带鲁士公来是因为目前鲁士公住的地方人家要买起来了，也就是说鲁士公必须买过新的地来建庙，因此理事们就带他来马来西亚，希望可以筹到一些钱。但每次的逗留不会久，1星期这样就回了。

不要小看这位年纪轻轻的鲁士公，他10岁就开始修行了，常年住在深山里，到目前为此每天只吃3汤匙的饭而已！哇，这很惊人，怪不得他这样瘦。不知道他叫什么名字，他们都叫他为鲁士公，泰籍安娣说鲁士公的地位非常的高，向他求东西很快就会实现。泰籍安娣说你不用说什么，到了他面前他就知道你要求什么了，果然，我一跪下来，他就说中了我的心事！他替人家灌顶是没有用任何鲁士帽的，或许他本身就是代表鲁士了。灌顶时，他用手握着我的头，顿时我就感觉一股热流从他的手里发了出来，灌进我的头里，那感觉非常非常的舒服！然后在我的手邦上5色绳，还在我的腰部也绑上了一条。整个拜师仪式结束了，意思就是说我拜了一位上天老师 （鲁士公） 。他还教了我一些咒语以及如何拜拜。泰籍安娣说有时晚上他还会起叽办事，就是说鲁士公会付他身，而且还会表演玩火，就是把一捆的蜡烛点燃后往眼睛里插，可惜是在晚上，我没有机会看到。

那次随行来的还有一位年纪比较老的鲁士，还有一位黄衣的和尚，因该也是跟着这位年轻的鲁士公休行的。我个人觉得这位年轻的师父是位非常有能力的修行者，只不过这一次的结拜还有灌顶是要固定的红包钱的，但明白到他们来到这边是要凑款买地建庙，我们能够帮到也算是无比的荣幸了。

那张大符是他亲手画了送给庙方的，因为借住了庙的地方，赠送一些东西表示感激。他从中午2点就开始画到半夜才结束。现在他们已经回去了，理事们说他们这样的人是不习惯住在城市的，深山里才是他们的家。我第二次见他是在上个星期，这次没有灌顶了，只是加持而已，他送了我一尊红色的 LP Thuad，理事们说这是他自己做的，非常有 power，我下次拍照分享。

他的理事 （其实因该说是徒弟，本地人，之前患重病去跟他住在一起9年）说，平常要见到他很难的，只有亲密徒弟才知道他的影踪。第一次跟鲁士有如此近距离的接触，而且他又是一位长年居住在深山的隐士，所以觉得实在是难得可贵的经验。

魯士系列──魯士‘咑肺’
魯士‘咑肺’是濕婆神的化身，是濕婆神出家修行時的化身。
魯士‘咑肺’有第三隻眼在額頭上，亦即火眼。如果他的火眼張開，可以令敵人灰飛煙滅。由於他的能力極為強大，沒有人膽敢觸怒他，以免被他攻擊。
魯士‘咑肺’說話時十分大聲，看似粗魯之人，但其實心地善良，又很喜歡幫別人。他的法力對於辟邪、解降特別有力，更可將降頭反彈。
若信眾有困難纏身，可以供上生果、花、檳榔，以求魯士‘咑肺’的幫忙。

This young lersi only speak in Thai, i cant speak in Thai and i dont think i need his TST, got too many TST already. He gave me a red LP Thuad, made by nice material with few piece of gold stone/crystal on it, quite nice. About why lersi wear tiger cloth, the above link to lersi article tell the reason.

Unlike monk, lersi can eat many times a day, but he just eat 3 spoon of rice everyday. I saw there are many silver short takrut in a bowl of water bat, didnt ask for it and dont know if he want to perform any magic using it.


This Lersi has fire eyes, i met many monk / archan / sifu / bomoh before, usually this kind of person has strong samathi power, dont get it wrong, those with calm eyes doesnt mean dont have samathi power, look at buddha eyes, his eyes so calm and peaceful, this kind of fire eyes meaning they learned something special, something very strong, good to keep the bad spirit away and change bad luck to good, they got skills in enhancing people luck, or fight with kongtao, or help those in exorcism. If you followed all the post in this forum you should read 1 post where i mentioned about last time in Thailand when archan tia still young one day after practicing meditation he sat under a tree and stare at fallen leaf, suddenly those leaf get burned! Archan Tia said he was in samathi and because that time still dont know how to handle it well, so cant get it controlled. This Lersi has the same fire eyes like Archan Tia did, when i look at his eyes i feel like looking at the eyes of Archan Tia too, lolz. I like this Lersi, so powerful, so unique.

I was amazed when he speak out things that in my heart right after the moment i sit down, ass not yet touch the ground yet! LP Sut from Wat Kura still need your name and age and meditate a while to read you, but he totally dont need any input at all, lolz. About the round shape LP Thuad that he gave me when i met him second time, i didnt take a photo of it yet, sometimes you cant imagine how lazy im, lolz, will share it next time when i really free, now im trying to share some story because of your demand! Im writing and recalling in fly now...

I dont really have many story to share with this Lersi because i just met him twice only and he speak only in Thai, and his malaysian followers doesnt speak much and busy so cant get things translate, and by the way i was there because the siam aunty brought me to there and she thinks i need some help, so i cant act like an expert, must show like a new guy so i can hear more teaching and tips from them

I got some general things to share, i learned it from the siam aunty, they said when we visited any temple or after blessed by any archan, we must give angpow to them, not because they are greedy want money but the angpow actually serve as the sign of appreciation, in plain word we say "then only we can get over it", for example, if we do floral bath at temple, we must give angpow to archan / monk / sifu, then only our bad luck can moved away. You see, i have always confused about this, im not the kind of guy who like to put money into angpow and present it to archan or monk, doesnt mean im stingy, i just dont enjoy the process, take out the money, put in angpow and present it, i think its troublesome, id rather insert the money to those donation box, minimum RM10, maximum RM50 to RM100 depending on the situation, and sometimes i didnt put any money into donation box or angpow but i did present many pricy stuff to them in advance, because i think they dont need my money, they would appreciate my stuff that i gave to them more than money, beside of this, i think they are monk, they dont really care for money, take for example the old archan in wat nangka, he just own a samnak, its not costly to maintain a double storey building, and inside his samnak can see money simply put here and there, he is not the monk who know how to manage or care for money, he said if you dont have money dont give me, "aku tak mau tanggung banyak banyak!", see, tanggung means bare, when they do things for us, meaning they are bare for our bad luck, and we present money or angpow to them is to get over our bad luck, they are baring our bad luck. Archan tia used to said if a person in really bad luck and broken already do we still have heart to take their money, just wish when they are release from bad situation and would return to donate some, you see monk help people without care for money, this is a very pure motive, to help people in pain. But this is not the right way! They (those siam people) told me that, money and angpow (preferably) is still a very important "tool" if we want to get over our bad luck or when we wish for something, then only it can realize soon. If you dont have money, put RM1 or RM2 also can, i dont know how it works between devas and layman like us, any particularly "contract" or "Standard of Procedure" but as i observed money is like a medium, it means something, see during WSS Wai Kru, we put RM1 note on the plate together with pinang and other stuff, in other temple when we want to rent for amulet or takrut we might have to offer pinang leaf and cigarette too, and money is still needed, maybe just 50 cent or in any amount, so how can we tell this, those devas really need our money to spend on something? Its actually more like a ritual, a universal rules? lolz. So remember this, next time if you go to temple did any ritual there or wish for anything, remember to present the angpow, in any amount, doesnt matter, so you can get the goodies come asap   This is what i want to share from what i heard, i think its kind of make sense too, dont get me wrong im not those money eyes people, but just doing the sharing here hope it helps.

I actually have more to share related to old archan at wat nangka, he is a very interesting old monk, i think he is the only malaysian monk that i respected so much. I'll do more sharing there, if time allowed.

I hope i can share more info of this Lersi Tai Fei but i just met him twice, dont have more info. His local devotee, the one who stayed 9 years with him before, got the video recorded when the tangki of that chinese temple visited him in his place in Thailand, but nothing much can see from the video, it just show the chinese tangki got trance of Lersi Tai Fei and doing all those things such as chop people with parang sword, helping people and etc, while this young Lersi just sit there watching, didnt have much action.

When he come to Malaysia, brought in by his Malaysia devotee, he will stay in a chinese temple, the owner of that chinese temple, a 70 years old tangki who get trance 法主公, also is the devotee of this young Lersi. I asked them if its ok if i address him as Archan, they said you should call him Lersi Tai Fei, his rank is very high, he is like the medium of Lersi Tai Fei. They said in heaven, Lersi Tai Fei is second after 天公，the executive of 天公. helping 天公 to do thing. This young Lersi not only the medium of Lersi Tai Fei, he also try to be one by himself, which mean he 修火眼鲁士的法，so by right we should also respect him as we respect to Po Lersi Tai Fei (火眼鲁士公) so we should call him Lersi Tai Fei.

He gave me a waist robe and a wrist robe, ask its devotee to wear it daily and also do chanting. But to become his devotee need fit amount of Angpow, as told by his follower, hm...at first i just didnt feel right with the requirement, i mean fit amount of angpow? But later came to understand that its just a way of ritual, somekind of offering, and they also really need money to buy land for new temple, and since the amount of angpow is not big, so just ok with it. Now im wearing his waist and wrist robe daily, practicing the chant that he gave, also wearing the amulet that he gave below:

至于网友问我详细的地址，其实我也不知道怎么说，因为要过很多红绿灯，很难指引，唯有尽力指导大家。

首先大家必须进入日得拉 (Jitra) 的市区，日得拉是个小镇，一旦进入就会看见 Maybank, Chin Hin Motor, Nasi Kandar Nasmir 等，就这么一条大路在日得拉，直直走，在最后一个红绿灯处转左（未到在警察局还是邮政局的红绿灯处转）进入 Tunjang 的路。要确地是不是Tunjang 的路很简单，看路牌，会写去 Padang Serai 或 Arau，因为 Tunjang 的路很长，可以直去 Padang Serai (Wat Boonyaram 的暹庙) 以及玻璃市的 Arau。在 Tunjang 的路前端你会看见 Petronas 油站在你的左边就对了，直直去，这条直路很多红绿灯，问题就在这里，我忘了要过几个红绿才必须转右，但我可以告诉你说，你会看到右边有一件蓝色的家私店，很大，如果看到了就在红绿灯处转右，直直去就会看见一间华人的寺庙，前面立着3只国旗的，就是那间华人庙了，Lersi Tai Fei 有来时就会在这间庙，目前里面还有他的圣物如虎皮铜符，腰带铜符等。

记得，那是一条直路，再去一点就会看见坟墓在你右边，如果你看到坟墓以及伯公庙，就表示你走过头了，要注意看右边有一件蓝色的家私店，很大，如果看到了就在红绿灯处转右，在直去就是了。可以问当地人 “法师公的庙” 在那里。

庙的住持人是一位70多岁的人，他有电话，但我没拿。要请 Lersi Tai Fei 的圣物可以跟他说，他会联系 Lersi Tai Fei 的助理，是一位50多岁的大叔，人称 “暹叔”。我不知道 Lersi Tai Fei 的圣物多少钱，但确定的是所有的钱都会给他买地建庙。Lersi Tai Fei 是一位非常厉害的师父，他的东西当然很够力一下！

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赛峇峇圣粉 (Sai Baba Sacred Powder)

这是几年前的故事了，有天去了客户家，一进门就看见客厅的神坛布满了赛峇峇的照片与法像，立刻提起了我的兴趣。过后聊天时才发现原来他就是当年报纸新闻事件的主角，话说当年他家供奉的赛峇峇照片会在一夜间自动的被 “签上名字”，图中那些黑色的符号不是他自己弄上去的，而是一夜睡醒后就自动有了，他说这好像是赛峇峇亲自来开光一样。不止一张，挂着的很多都有类似的符号，实在神奇。还有的是，那尊佛像的底部会自己生一些粉，会越生越多，很多善信都拿回家，治病的，许愿的，无一一灵验，当时还上了报纸。遇到此良机，我当然也不放过了，跟他讨了一些粉，哈哈哈，图中那小包的就是我讨到的粉。他还给了我一小张赛峇峇的照片，说只有对着它许愿会达到预想不到的效果哦，呵呵。之前已久闻赛峇峇大名，这里很多家庭都会供奉他，想不到今天既然有缘可以进一步认识赛峇峇，还得到了神奇粉以及法相。这位先生也是本区域-亚罗士打赛峇峇中心（http://www.sca.org.my/）的负责人，他们平时都在做环保以及辅导工作。

 赛峇峇的经文如下，也是他给我的：

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戒、定、慧 (Sin, Samathdi, Panja)

接触佛学前的我这个手势对我来说没有什么意义，说不上做作，只觉得是一个很优雅的手势。接触佛学后的我明白了诸菩萨所展示的手势都有其意义，但没去求知，早期接触宗教的我或许和大家都一样，都寻找方法让自己好起来就算，管它什么典故、含义。这些年来师父高僧奇人见过不计其数，少说也有百位以上，并没有刻意要追求什么，只是有时间就喜欢跑庙，有机缘就会遇到，或许是人生的阶段。谈得上的就有几位南传的高僧，其中影响我最大，告诉我最多佛学和究竟的是一位在玻璃市的老阿占，几次的交谈中他会突然冒出问题，问我这手势是什么意思（按这里看他的故事报导），跳 tone 示的说话方式是他的 style，我没去深入求知为何这样问我，多次的与他接触聊天后终于对这手势起了认识，就是戒、定、慧，以观音菩萨所展示居多，谨是如此。
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以下为网络资料：

（一）戒：從消極面說，戒是「止一切惡」。諸惡不作，惡業惡因便不增加。從凡夫的階段做起，到了大小乘聖者的階 段，自然不再造作任何惡因。從積極面說，戒是進而「修一切善」，諸善奉行，不思回饋，但求「利益眾生」。小乘的聲聞及緣覺（一名獨覺），已能做到消極的止 一切惡，若能積極的修一切善，度一切眾生，便是大乘菩薩的層次了。

三学的戒学指的是佛教为出家和在家的信徒制定的戒规。戒主要有五戒、八戒、十戒、具足戒、菩萨戒等种类。戒学按内容可分为止持戒和作持戒两大类。止持戒是指止非防恶的各种戒；作持戒是指奉行一切善行的戒。这二者相辅相成，为的是让佛教徒严防身、口、意三业，不做一切非法的、不合理的、足以使身心染污的事情。如果按照合乎戒学的去做，就能促使身心安定，品行纯洁，达到清净无染的境界。

（二）定：大乘菩薩的定，是心念不受外在的環境和內在的心境所動，即謂之定。「外境」經常會為眾生（人）帶來誘 惑、打擊、刺激、情緒失控等種種煩惱，心隨外境變化而生起憂、欣、悲、喜、貪瞋、怨怒、嫉妒等的感受和反應。受到環境牽動，便是亂心不是定心。故要用種種 禪修方法，幫助自己穩定內心，使之不受外境的干擾。內在的「心境」，是指對於自己過去的回憶，以及目前心裡浮現出來的種種妄想和雜念。比如有人正在此地打坐用功， 突然想到公司裡有事未解決，怕公司的職員處理得不好，猶豫著要不要起身打電話回公司查詢。這究竟是屬於內境抑或外境呢？這件事並不存在於眼前，只是自己的 心念在困擾著自己，心理的作用擾亂了心境，所以是屬於內境。也可以說，凡是回憶、推想、憂慮之類的心理活動，都是屬於內在的心境。一般人經常是處於身心分離、妄念紛紜的狀態，如能做到身心統一，內心的不安及身體的負擔，便會消失。倘若能把內 外境界統一，便會形成內也是我，外也是我，內在的心境與外在的環境合而為一，便沒有「我」的感覺了。實則仍有我的存在，只因心念統一，成為一個統一了的我 的存在。此時已不以個人的身心為我，而是以全宇宙為我了。如果僅是方法用得順利，正念相繼，並不等於唸唸統一。例如在數息時，數得很順，別無雜念，至少尚有三個念頭，在不斷地交互進行：我在數呼吸，呼吸，數目。因此，正在做數息的工夫，並不就是唸唸統一。唸唸統一是只有止於一個念頭，不斷的進行下去，如在數息中，數到只有「我……」，或只有「呼吸」，或只有「……」的一念，這才是前念與後念，唸唸統一了，是真正的入定。內心與外境的統一、身與心的統一，都是屬於剛剛要入定前之淺定，兩者的層次大致是相等的。前念與後念的唸唸統 一，則是深定。唸唸統一的境界是很難達到的，但至少希望做到身心統一和內外統一，便能夠摒除妄念紛飛，收攝散亂的心，不為環境所牽，不被情緒所動，就能享 受到穩定的自我，是多麼的可貴了。

禪宗的定，則別有勝義，那是「即定即慧」。定的本身就是智慧，不是一般人所認為的從定生慧。禪宗的大師們，靜態 動態，皆不離定；因為人的身、口、意三業的彼此關係，如鼎三腳，缺一不可。三業一貫相應即是定；雖在定中，依舊生活起居、依然待人接物，即是智慧的功能。 唯有如此，才可能達到真正的禪宗的定境。

（三）慧：我們都知道，佛是智慧和慈悲的圓滿者。智慧便是為斷除煩惱，慈悲則是廣度眾生。一個凡夫，做了善業如 未得回饋，心中便會生起煩惱，這便是未有真正的慈悲，也沒有無漏的智慧。倘若你能做了善事，未思善報，甚至有人對你恩將仇報，你也不起煩惱，那你已和「無 我」的智慧相應。具有無我的智慧，才會有平等的慈悲，才能真正的斷除煩惱，才能真正的廣度眾生。有很多人認為佛教徒講的慈悲，就 是一味地受辱退讓，無原則的逆來順受，無條件地施捨他人，這是對佛教的誤解，也是一種沒有智慧的見解。佛教徒應當要識己識人識進退，便是智慧，也是慈悲； 沒有智慧做指導的慈悲，那就不是真慈悲。

一個從事各項工作的佛教徒，只要是合情合理合法，藉由正業正命，賺取正當的利潤，而得以造福人群，或藉由正修正 語，而得以利益社會者，便應該當仁不讓，那才是菩薩道的實踐者，所以，佛教徒是積極進取的！就智慧而言，小乘行者只做到斷除自己的煩惱，尚做不到有教無類 地廣度眾生。大乘菩薩則在修行成佛的過程中，時時都要做到自利利他，自覺覺人。

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我算不上精进，有空就修，所谓修行，就是把自己修好，并非求飞天遁地，这样的观念让我在这些年来当上个 part-time 修行者，比较喜欢修定和慧这方面，对于戒，没什么刻意去修，觉得随缘不执著就好。农历新年前的某一天在一次的机缘下让我有机会遇到一位高人指点，多年来的问题终于得于解答，至于过程不便透露太多，点到即止，只能说学理科的我什么都实事求是，重复验证的精神让我不曾对单一说法而折服，但这一次我终于明白到了究竟，感谢诸佛菩萨以及众神明一切众生的给力，让我得与借助他力明白了究竟，让我重新对戒这一块起了不同的认知，总而言之，学不学佛都不重要，五戒或是十戒要是在生活上做到了，其品之佳绝非圣者之下。要是戒、定、慧皆修，那么肯定圆满。所以这篇文章和大家共勉之，没有华丽的文字，没有精彩的过程，实实在在的，有缘看到这篇文章的你，希望你对戒、定、慧重新认识，或温故知新，大家互相给力。善哉。

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Tok Nenek 与拿督公的分享

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Tok Nenek 是本地暹人对祖灵的称呼，他们的祖灵有些是有法力的，可以帮人如治病，查事甚至做圣物都有，我就曾经在这边的佛牌店看过一位太太拿着一根 takrut 来包，那 takrut 看起来黑黑的，因为用了黑线圈绑了起来，和平常看到的泰国 takrut 没有两样，好奇心一来就问她 takrut 是什么师父做的，她说是 tok nenek 做的。还好之前有听过 tok nenek 了，不然一定会很奇怪怎么会有一位师父名叫 tok nenek 的。

我认识的泰籍按娣，她们的亲籍也有人在跳 tok nenek 的，通常在星期四的时候会起乩办事，那天她有叫我去，说 tok nenek 查事很准，但去到时已经下乩了。那天也是 tok nenek 在一群有血脉关系的亲人中，另找继承者，因为目前的乩身 （女的） 已经很老了。那按娣说，要当 tok nenek 的乩身不容易，要修行，要打坐，还要学会柬埔寨字 （khom words），柬埔寨字就是那些做佛牌时要用到的字，还有很多禁忌。

Tok Nenek 就好像是本地常见的拿督公，信徒供奉黄姜饭，珈哩，槟啷，草烟等。在回教还没有进入大马这片土地之前就有了这些所谓的本土灵，回教来了之后很多马来人都信 奉了上苍，但还是保留了部分传统的信仰，这毕竟是他们的根，就好像那些 bomoh 一样，在回教里是不可以有这些东西的，就好比如纯佛教是没有神灵上身这回事的，这些都是跟当地的民间信仰所参杂出来的成果，不能说这破坏了原来宗教的本 质，只能说拥有地方文化的宗教会更体贴，亲切，也可以帮到更多的人，对我来说这是一件好事。

不知道 Tok Nenek 可不可以拜猪肉，如果是拿督公就不可以了，因为前面说过，马来人在回教来了之后就信奉了上苍，回教禁止它的信徒吃猪肉的，所以千万别拿有猪肉成份的食物供 奉拿督公，不然家里就永无宁日。拿督公可以说是地方的土地神，在马来西亚这里很多地方的拿督公都是马来人来的，但华人的拿督公也有，甚至暹人的拿督公也 有，空怀泰佛寺的拿督公就是暹人来的，阿占爹在还没有建四面佛前就常常看见一位白衣的暹人坐在围墙上，那就是该地方的土地公（拿督公），阿占爹跟他说，如 果要一个栖身之地，今晚托梦于我，晚上果然梦见那人满怀欣喜的要求给他香火，所以就起了四面佛，让他也可以住在里面，接受信徒的香火。

我家门外有个小小的拿督公庙，是前屋主按的，6年前搬来这里时已经有了，我很少拜，偶尔星期四晚上烧香而已。跟我住在同一个 Taman 的姐姐就很喜欢拜他，因为她说有几次拜了回去就会中字，虽然是小财的那种。我本身就很懒得拜，直到最近到了 Wat Guar Nangka，老阿占帮我看了之后说有一位百多岁的 “人” 很生气我，就这样，没在透露更多详情。为了找寻答案我就去了 “文曼大伯公” 那里查，济公上身后说我不喜欢拜我家前面的拿督公，而惹到他生气了 ， 然后教了我要怎么拜，回去就照着来做，又咖啡又nasi lemak又槟啷又烟的供奉，不敢再懈怠。后来再去问济公，济公说没事了，现在好了，但要记得继续拜。后来认识了暹籍按娣，她啊，哇佬，超级拜神高手，她 说每个地方的拿督公都不一样，像她家那区是由蛇神来管的，所以她拜拿督公的时候就要准备3颗鸡蛋。她问我家的拿督公是什么神，我不知道，她带我去法主公庙 问，一查之下才知道我家的拿督公是 “Tok Hitam”，我们那区是他在管的，传闻是很凶的拿督公 ，所以，现在就很勤劳的拜。。。

做人不可不信邪，连阿占爹这样的师父都对本地神灵尊敬有加。拿督公也算是本地的土地公，要赚钱找吃，别忘了拜码头！即拿督公也！

拜拿督公要准备以下的供品：

• 香7支，两支插在两旁，五支在香炉。
  
• 草烟 （rokok chao） 或本地的雪茄。放着或点燃后放在香炉里都可以。如果找不到草烟或雪茄，洋烟也可以。
  
• 咖啡一杯。
  
• 黄姜饭，如果没有的话 Nasi Lemak 也可以，但记得不可有猪肉。
  
• 槟啷叶，槟啷果还有白灰，要整套。
  
• 点甘文烟。
  
• 其它的供品或食物随自己喜欢，但记得不可有猪肉。

每天早晚烧香，星期四晚上就准备以上的供品拜。有人说不要过7点，看自己的心意罢了。如果是马来拿督公就讲马来话，如果是华人讲方言或华语，如果是别的讲你会的话也可以，最重要的是心。可以去问神看看你家的拿督公是什么神来的。

以前我有个朋友，混到很不行了，跟他家后面的拿督公求4个字，隔天开出3个字，也中了一笔小财。我家前面的拿督公，有一次我的姐姐看到他的香烛脚旧了，说 如果中字就买个新的来换，果然中，就买对新的来给他。有时候这是看横财运的啦，有横财就给你，没有的话就给你正财，不然就保你平安无大痣，没破财，就是有 财了。

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The Legendary 900 years old Monk - LP Thep (九百多岁高僧的传奇)

This story was told by Archan Tia of Wat Sungai Siput (http://www.archantia.info) to me, during my volunteering jobs in the temple.

The picture of LP Thep Lok Udorn was hanging in Wat Sungai Siput since the day of its establishment. I see it every time I go there but I never asked who exactly the monk in the picture was until recently. I had the opportunity to ask Archan Tia about it and I was totally shock knowing that he is a 900 years old legendary monk that is still alive today! That really captured my deep interest in him and I decided to find out more about him from Archan Tia every time I had the chance to do so. Now I would like to share my findings with all of you, although I was told by Archan Tia many times not to publish this story because he doesn’t want people to think that he is crazy! It’s really hard to believe that a human being can live for so many years and what’s more, Archan Tia stayed with him in a cave for 5 days. People would think that this is a made up story and it can never be true, but I think it’s true because a monk never lies and you can always trust Archan Tia’s honesty.

So, let’s cut a long story short and go straight the core of this amazing story. 20 years ago when Archan Tia was still in Thailand, under the teaching of his master Luang Phor Thop, he got to know more about this legendary monk from his master as his master used to meet with LP Thep Lok Udorn before. After Archan Tia became a forest monk somewhere in the jungle in Thailand, he decided to seek LP Thep out by himself. After countless days of searching in the jungle he ended up with nothing. He had tried so many approaches, physically and spiritually but non of them worked, until one day he was really frustrated and out of desperation he shouted very loud “LP Thep, where are you? I can’t find you!” After he finished shouting, and when he turned around, he noticed the ground had the footprints of a jungle pig, instinctively he just followed the track and this lead him to a cave where LP Thep Lok Udorn lived! Archan Tia told me that he wanted to run away when he first saw LP Thep Lok Udorn walk through the wall of the cave. He was not sure if the person in front of him was human or a ghost. Out of curiosity he then tried to touch LP Thep Lok Udorn to see weather he was solid like a human being or just mist like a ghost. He could feel his finger touching, just like on a human body, he could see his kasaya just like the one he currently wears, he is a human for real! But this didn’t satisfy Archan Tia, “maybe there is some kind of trick on the wall” Archan Tia thought. So he went to check the wall but there aren’t any tricks, just a flat wall without any gaps. Now that really convinced Archan Tia that who he saw is none other than the legendary monk LP Thep Lok Udorn!

Archan Tia said that LP Thep Lok Udorn is a very tall person with very long hands and legs. He said that the kasaya that LP Thep Lok Udorn wears needs to be three times the size that he wears. He spent 5 days in the cave named “Tam Sheng Chang” (I translate this from what I heard in Hokkien from Archan Tia). The word “Tam” means moon in Thai, and “Sheng” means cave. The cave is very big, the size of 3 football fields, and there is a hole where you can see the moonlight at night time; so I guess this is why they call it the cave of moonlight. I asked Archan Tia whether he learned any magic skills from LP Thep, he said that during that period LP Thep just taught him how to meditate. He said LP Thep is very focused on meditation and he favors those who are hard working in the practice of meditation. Archan Tia said that LP Thep can live that long because he has achieved the phase that is something very similar to what Buddha achieved. He said in meditation, there is one phase, the phase number 7, a very difficult phase to achieve, just right below the phase of becoming a Buddha, is the phase where you can control whether you want to live or die. According to Archan Tia, and please excuse if I have remembered it wrongly, there are a total of 8 phases in meditation, - 1 > 2 > 3 (Samadhi) > 4 (Zen) > 4 > 5 > 6 (Arahan) > 7 > 8 (Buddha) - the phase 7 is the phase where you can live for eternity. I asked him why Buddha still met his death while he had already achieved the highest phase of meditation. Archan Tia answered that Buddha had to follow what he told to his students, which is no one can escape from being born, getting old, getting sick and finally dieing. Archan Tia said Buddha can live for eternity IF someone asked him not to die, but his students never did so. Buddha told his students the news three times that he was going to die but none of them “demanded” that Buddha stay alive and not die.
“What else interesting happened in that cave?” I asked Archan Tia. He said that in the cave the food always seemed to be available, no matter how much you ate today; tomorrow you will see the same food again, in the same quantity, just like the day before. I guess this is the magic that they call “turning one into thousands” that can be performed only by god. Archan Tia said that LP Thep once showed him a visual by turning a rock into a TV screen, he use his hand to touch a rock and it turned into a TV screen to display a visual for Archan Tia to see. Archan Tia said during his conversation with LP Thep he noticed that sometimes he looked very old as if he forgot to “control” it.

Archan Tia then told me another story about LP Thep. Once upon a time there was a wedding ceremony in a village, they wanted to hire 9 monks (Thai people like the number 9) to perform the chanting event for blessing purposes, but there were only 8 monks attending. One of the monks is the local people’s monk leader, after a long time of waiting they saw another monk coming, so there are 9 monks now and when they are about to start the chanting, the newly came monk sat on the first place where it was suppose to be the place of the monk leader. The monk leader was very angry but he didn’t say anything. The newly arrived monk started to lead all the other 8 monks to chant, while they are chanting many people saw that monk start to become very old and back to normal again after the chanting ceremony was completed. Everyone in the hall was very shocked by what they had seen, when they are about to find out who exactly is that monk, they witness with their own eyes that the monk disappeared in front of them on their doorstep. That monk was LP Thep. Archan Tia said LP Thep likes to remain in low profile, even when he wants to bless the amulet that was created by his student for him, he chose to appear at midnight while everyone is asleep after a whole day of waiting for his arrival. He appeared and blessed the amulet and when he was about to leave he “awoke” his student to let them know that he came for the amulet blessing and then quickly disappeared.

That was the story told by Archan Tia about LP Thep. But what happened in that cave between Archan Tia and LP Thep in that 5 days is of more interest to me. So I keep asking him about that, he said nothing really much, most of the time he just practiced meditation inside the cave and LP Thep gave his guidelines if he found Archan Tia doing it the wrong way. LP Thep used to tell him, “remember your breath, it’s very important, you want to go down there (hell) or high above (heaven) is all based on how you breath”. Archan Tia said even now sometimes he will “see” LP Thep again during his meditation and this reminds him how to breathe correctly.

Archan Tia said that the reason why LP Thep is still around today maybe is because he wants to make sure that Buddhism remains in the way it was introduced by Buddha. If he finds people starting to lose confidence in Buddha’s teaching, he will know it and he will do everything in his power to help rebuild the reputation of Buddha. Archan Tia advises that if you want to “see” him then you have to be hardworking in meditation, he favors those people who are hardworking in practicing meditation. And oh by the way, the real name of LP Thep is actually LP Koung, “Thep” in Thai which means “god.” LP Thep is what people called him but LP Koung is his actual name, not many know his real name, even people from Thailand. So I asked Archan Tia how he knew about it and he said “5 days in the cave with him, what you think I don’t know his name meh?” lol… Archan Tia said LP Thep is from the Sukhothai kingdom. Sukhothai kingdom was an early kingdom in the area around the city Sukhothai, in north central Thailand. The Kingdom existed from 1238 till 1438. Archan Tia said LP Thep lived in the jungle to pass by for so many kingdom in this life.

Another interesting story to share before we end - Mr. Ng, the old committee member of Wat Sungai Siput encountered a strange experience many years ago when Archan Tia asked him to frame up the photo of LP Thep (the one that you can see now hanging in Wat Sungai Siput). Mr. Ng does not believe the story of LP Thep, so after he took the framed photo of LP Thep out from the workshop, he found that his car automatically locked by itself and worse than that, the car key was still inside the car. He then asked a locksmith to come to assist but no matter how hard the locksmith tried he still couldn’t get the car door open. So Mr. Ng called Archan Tia and told him what was happening, Archan Tia said you must apologise to the photo of LP Thep. Mr. Ng then quickly said sorry to the LP Thep photo and suddenly the car unlocked itself!

Well, interesting isn’t it, there are so many impossible things in our life that cannot be explained by today’s science. We have to open our heart to accept everything and learn to understand it by involving yourself in it, but you have to have faith in it and you have to believe it first, so do you believe it or not? Believe it! Lastly i hope this story to boost up the faith of Buddhism of everyone, may those who read this article gain wisdom and enlightenment, sadhu.

LP Thep Lok Udorn 的照片一直以来都高挂在空怀泰佛寺，每次去到那边必定会看到他的照片，但是我不曾问阿占爹那是谁，我以为只是一位泰国的高僧而已，但没想到不问还好，一问 之下就不得不了，因为他足以让我彻夜难眠，反复的思考他的传奇故事，原来根据阿占爹师傅说，这位尚在人间的高僧已经拥有900多岁了，是个名副其实长生不 老的高人！得知如此之后我就在每次有机会时就会向阿占爹师傅询问有关他的一切，尤其是阿占爹师傅曾经跟他在深林里的山洞共处5天所发生的事情，因为我决定 把它的故事转述给大家分享，我也顾不得阿占爹师傅多次的警告我不可把这故事告诉大家，因为他不想给人家怀疑他是疯的，因为理论上长生不老术实在不可能存 在，中国古时的历代皇帝尤其是是秦始皇更是为长生不老而痴迷，不惜动员千万寻遍天下为的就是要寻找长生不老术，但结果大家都知道，那是不可能的。另一方面 阿占爹师傅不想人家以为他要靠LP Thep Lok Udorn的故事来炒作，因此就阻止我告诉大家，但我想它的可信度是绝对的，因为阿占爹是个单纯诚实的人，而且和尚不可打狂语，更何况我写转述的风格往往 留下很多供思考的空间，并不会一面倒的盲目崇拜，也想通过这转达来表达佛法无边的根据并且加持大家对佛陀的信仰，我想他应该不会怪我吧，呵呵。

就让我来切入主题吧。话说20几年前当阿占爹还是在泰国当和尚时他就通过民间传说以及从他的师父口中而知道LP Thep Lok Udorn 这一号人物，在泰国当地LP Thep Lok Udorn的名字可是响当当的，他就好像话在人间的神一样，那么的神秘，那么的不可思议，因此人家就给他取名为 “神和尚”，Thep 的泰语就是神的意思。阿占爹的师父也多次的跟LP Thep有接触过，我想这也促使了阿占爹也要追随他师父的脚步来跟这一位高僧学习佛法的原因。当阿占爹成为 “丛林和尚”后他就不曾放弃寻找这位听说隐居在深山的高僧，但多次的寻找不果，无论是通过步行的方式还是通过坐禅的方式都好，他都无法跟这位高僧联系上。 有一天阿占爹真的发狂了，就在空中大吼 “LP Thep你在那里！我已经找了你好久都找不到”，正当他大吼完毕转身回头的时候就发现地面上有山猪的脚印，发至于内心的直觉阿占爹就跟着那脚印往前走，最 后那脚印停止在一个很大的山洞口前，阿占爹就进入了那山洞。阿占爹说跟着他就看到一幕很离奇的事，他看到一位身高八尺，批着深黄色袈裟的和尚既然穿墙而过 向他走来，阿占爹说他当时真的很害怕很想逃走，因为他并不确定眼前的是人还是鬼。但他还是定下来，并且用手去触摸他，发现眼前的这位和尚既然是实体，而且 身上穿着的袈裟也和自己穿的一样，没有任何不同，这时阿占爹心想必定是那面墙壁有问题，类似碍眼法的玄关，因此他就去检查那面墙，但发现只是普通的一面石 墙，并没有任何的机关。这时候的阿占爹真的信服了，他眼前的这位正是他寻觅多时，900多岁人言 “神和尚”的高僧！

阿占爹说LP Thep Lok Udorn是个名副其实的 “高僧”，身高8尺，身上穿着袈裟是他的3倍，长手长脚，面貌严肃和祥。他们在那取名为 “TamShengChang”的山洞里一起共渡过了5天。“TamShengChang”的翻译为 “月光山洞”，面积非常的大，可以容下3个足球场，山洞的里头上方一个大洞，到了月圆之夜就会有月光照射进来。我问阿占爹，既然连地方以及山洞的名字也知 道了，以现代的科技，要找他有何困难？阿占爹说，他既然懂得长生不老之术那么当然也懂得隐身术，一般人要找到他是绝对不可能的事，因为一般人的心境很难像 他一样高，所以只有他可以选择要不要让你找到他。我继续问他到底5天之内有没有发生了什么事，比如有没有向他请教一些法术之类的，阿占爹说没有，因为大部 分时间都在学习如何的禅坐，当阿占爹的坐禅方式错了的时候LP Thep Lok Udorn就会指导他。阿占爹说LP Thep Lok Udorn是一位很讲究坐禅功夫的和尚，他可以活到今天完全是靠禅修得来的，阿占爹说禅修到某一个境界就可以脱离生死达到长生不老，那个境界就是成为佛陀 的前一个境界，既是第7阶层。他说在禅修里一共有8个阶层，即1 > 2 > 3 (Samadhi) > 4 (禅) > 4 > 5 > 6 (阿罗汉) > 7 > 8 (佛陀), 第7阶层就是可以控制生死的阶层。听到这里我就问阿占爹说既然佛陀本身已经修成正果那么他必然已经经历过第7阶层，那么为什么他到最后还是涅盘呢？阿占爹 说因为佛陀在世时教导大家人生必定会经历过“生、老、病、死”，无一人避免，为了不要违反自己的教诲因此他本身也选择了走向死亡这条路。佛陀知道自己快要 面临死亡时就曾经3次的告诉他的子弟，但没有任何人尝试挽留他，阿占爹说如果当时有人挽留他也许佛陀不会选择那么快的抛弃自己的肉身，而继续的留在世间弘 扬佛法。

我继续的问到 “那么在这5天之内还发生过什么有趣的事情呢？” 阿占爹说，他们的食物似乎永远都吃不完，不顾今天你吃了多少，到了明天同样的食物还是会于同样的数量呈现在眼前。听到这里我就想起有一门法术叫做“化一为 百”，可以把食物或东西由一化十或更多，我想LP Thep就是懂得应用这一门法术吧。阿占爹还说，LP Thep曾经利用石头转化为电视机的荧幕来呈现影像给他看，他说只见LP Thep用手抚摸过石头的表面，那石头的表面就好像电视机的荧幕一样可以用来播放影像，非常的神奇。致以影像的内容是什么我就没再继续发问下去了。阿占爹 说在那5天之内，有时候会发现LP Thep的面貌会变得非常的苍老，这是因为如果他忘了 “控制”的话他的样貌就会像百岁老人一样，如果他察觉自己的容貌变了的话他就会赶快的“修复”回原来的样子。

阿占爹继续告诉我有关LP Thep的故事，他说在很久以前有一对新人举行婚礼，在泰国当地的风俗如果新人结婚是要请和尚来诵经祝福的，而且数量最好是9位和尚，因为泰国人喜欢9， 为吉祥。话说当天的婚礼只有8位和尚到现场，还少了一位，正当大伙儿在等待时，第九位和尚才姗姗来迟，眼见人数到齐了，正当诵经仪式正要正式开始时，只见 那最后来的和尚大剌剌的既然坐在首席之位，在这8位和尚当中其中有一位长老级的和尚，那位子本来应该是他坐的，但此时既然被这位没有人认识的和尚霸占去 了，因此那长老的心里就非常的不高兴，但他也没作响。诵经仪式开始了，坐在首席的和尚既然领导大家来诵经，看似非常的有经验，在诵经的过程当中很多民众发 觉到这位和尚有时开起来非常的苍老，但不一会儿就会变回原来的样貌。诵经仪式完毕了，当大家正要去跟这位和尚了解有关他的时候，大伙儿发现那和尚走到门前 既然凭空消失在大家的眼前！后来大家才知道这位和尚就是LP Thep了。至于为什么LP Thep会选择在这对新人结婚的时候出现我就没再问下去了。阿占爹还说了另一个有关LP Thep的故事，他说有一次LP Thep的徒弟们为他打造了一批自身牌，佛牌打造好了之后就放在以前他出家的庙里，大伙儿集聚在一起要等LP Thep的到来为佛牌加持，但等了一整天都看不见LP Thep的出现，到了半夜大家都困了，就在迷迷糊糊当中看见LP Thep走向门口消失不见了。原来LP Thep是等大家都睡着了的时候才静悄悄的前来为佛牌加持，但为了要让他的徒弟知道他已经来过了，就选择他要离开的时候给他们看到他离去的那一幕。LP Thep这位高僧是个非常低调的人，他的行踪也非常的神秘，他的行为更是引人入胜。

我相信在那5天还发生过许多的事情但是阿占爹保留了一些不说。我问阿占爹师傅，那么为什么只住5天就走了，他说他要学的，LP Thep要教的已经完成了，大家都各自忙自己的事了，于是5天过后阿占爹收拾好东西自己一个人走出山洞继续他的深山修行。阿占爹说，到了现在如果他的打坐 方式稍微有错误时，LP Thep就会现身引导他，LP Thep曾经对他说过，“你要到下面去（地狱）还是要到上面高高的地方（天堂），完全由你的呼吸来决定。坐禅时的呼吸很重要，你不可忘记它。”还有要跟大 家分享的是，LP Thep 的真名其实是 LP Koung （译音为：空），之前提过，”Thep” 的泰语是神的意思，是人家给他的名，LP Koung才是他的真名，这就很少人知道，即便是泰国当地人也很少人知道，我问他那你怎么会知道了，阿占爹笑说，我跟他在山洞里相处了5天，你以为我没有 问过他的名字咪？呵呵。。。阿占爹还说LP Thep其实是早期泰國素可泰（Sukhothai）王朝的人，在那年代就有佛教，LP Thep就是那时代的人，经历了许许多多的改朝换代，隐居在深山中活到了我们现在的这个时代。阿占爹说LP Thep的存在可能是为了要复兴佛教，比如说如果有一天人们不再相信佛陀教育了，那么他就会再次的出现来挽救大局。最后再跟大家说一个有关LP Thep以及空怀泰佛寺的近代故事。话说空怀泰佛寺在早期成立时，阿占爹就曾经托理事成员黄先生带着LP Thep的相片到城市去装上相框，可能是黄先生不够诚心或对LP Thep这位高僧的故事感到值疑，因此正当他把装好相框的照片从店里拿出来要去开车时，汽车既然在众目睽睽之下自己反锁起来，由于钥匙还在汽车里面因此黄 先生就无法把汽车打开，最后连请来的锁匠也都无法把汽车的门锁打开。在行之无策之后黄先生就打电话告诉阿占爹这件事，阿占爹听后就教他对着照片道歉，果真 在黄先生道完歉之后汽车就自动的开锁了！

以上就是我要跟大家分享有关这位LP Thep 高僧的传奇故事了，希望供大家做为参考，因为网上对这位高僧的资料实在太少了。世上无奇不有，我们必须打开心胸来迎接一切，积极的去努力学习研究，这样才会增广知识，开发智慧，让我们的人生不会留白。我也希望可以借此故事来加持大家对佛教的信仰，希望读取这篇文章的同修们可以增加智慧，增加信心，善哉。。。(完)

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好运快快来

在这里我将会分享多年来的心得，希望可以帮到那些需要帮助的人，这完全是我个人的文章，并没有抄袭任何的网站。这将会是非常长的文章，所谓千言万语不知从何说起，就让我以最直接的方式开始写吧。写不好的地方希望大家多多包涵。

人有三衰六旺，所以有时候当我们觉得什么都很不顺利的时候，其实并不是代表我们中了什么降头或不小心中了什么邪气，要知道即使美国的总统，即世界之君，也 有不顺的时候。我是学理科出身的，什么都实事求是，不鼓吹迷信，希望大家也别整天疑神疑鬼，孔子说过，敬鬼神而远之，并不是没有道理的。但，很多时候，事情并不是来得那么的简单与潇洒，很多时候，当我们碰上了，在百般无奈之下，还是会向命运低头，走玄学这条路寻求答案，所谓解铃系铃，很多时候科学上无法解释到的东西，唯有玄学可以给到答案。

一命
古人曰，一命二运三风水四积德五读书，有些人前事好事做尽，这世是来享福的，而那些比较不幸的，当然是前世做错了东西，而今世是来还债的，或来受苦的。前 世，离我们太远了，既然发生了，我们也无可奈何，我们并不能回到过去改变事实，是好是坏，今世默默承受。佛教是个承认前世今生的宗教，佛陀在世时禅功高 深，除了可以看见自己的前几世，还可以看人家的，这说明了为什么佛教是个注重障业果报的宗教，我们过去所作的，现在所作的，都跟未来有着息息相关的关系。 命，一身下来就如此，可以改吗？可以，但很难，我问过了很多师父，包刮阿占爹，我们可不可改变命运，他们都说可以，但要很积极，努力，虔诚，比如做善事回 报，努力坐禅修行，都是在改变命运。比如说命运注定你将会发生严重的车祸，但平时你有积德，车祸的后果就减到最低，起码不伤人命。做好事就是布施，我已经 说过了很多次，布施有很多种，不一定牵涉到金钱，伸出方便之手帮帮人，说好话，对人微笑给于鼓励，都是在布施，要钱吗，不用，很费力吗，也不，最多换来奇 异的眼光，这人这么热心啊，有病吗，但还是会被接受的。钱施我想我不必多些了，大家都知道是什么，捐庙，帮助老人孤儿院，等等，凡是拿出钱来可以帮助到别 人的，都是钱施，问你一个问题，如果一位在路边卖 nasi lemak 的，你跟他买 nasi lemak，你认为你是在布施吗？是的，因为你关照了他的生意，让他有收入，可以过活，这就是布施，再问你，如果你向世界的首富（也许现在不是首富，但富 可敌国就是了） Bill Gates 买软件，你认为自己是在布施吗，是的，你是在布施，但你会问，他都那么有钱了，我们的付出还有意思吗，有的，别忘了他有这么多工人，他的工人都和你我一 样，出生，受教育，工作，赚钱，成家，要养小孩，我们给 Bill Gates 赚到的钱，也是在帮这些和你我一样的人，而且别忘了Bill Gates是个慈善机构，我们的钱很多都被他们拿去做善事的。这就是别人比较少留意到的财施，我写出来只是纯粹分享而已，让你看到比较不一样的东西。所以 说，财施不一定要发挥在庙宇，或任何慈善机构上，在我们的生活上，每一天都是在财施了，至于对象，有些是可以选择的，有些不能选择的，也就随之了。在印度 这个佛教国度，其实每个人的收入，有几巴仙，是要拿出来财施的，就好像基督教徒一样，虔诚的督教徒他们会把收入的10巴捐给教堂。而我们这些平民，在自己 能力范围里面就好了。还是回到了主题，命，记得，命是以生俱来的，可以改，但很难，必须要多做善事，多多布施，多多用心去过生活，多多付出，还有记得要多买多多 （toto） 一点，哈哈哈。

百善孝为先也！

二运
现在要讲的是二运。二为次数，一为首，命居首，可见得生的好是多么的重要，但不是每个人都那么好命，但也别怨天怨地，要知道这一切都是因果，要接受，但千万不要认命，认命即向命运低头，那么就永无出头日，要多多行善修身，命可改。出身好命的要珍惜，是天赋，不可糟蹋，否则很损德，要多利用自己的优势去帮助别人，这样福报才会源源不绝。

好了，现在开始写二运，有常常听到人家说没运行，没运行啊，有够衰的！运排在命之后，可见得非常的重要，就切入主题，什么是运呢？其他的网站或书本怎么解释我倒忘了，我个人的见解是，运就是一个人的气势，俗话说“旺”，你旺吗？一个气色很好，很旺的人，红光满面，神采飞扬，精神爽朗，这就是说这个人有运行，在走运，做什么都会很顺利，可以成功。命是先天，运是后天，出身不好，但运好，没关系，突然一天给你中个头奖，或谋到高职，飞上枝头，这就是运。

运其实重要过命，出身好但没运，可能家道没落，或遇到不如意的事，有福却享不到，但如果有运，逆境就会有转机， 现在最重要的问题来了，如何才能有运行！同样，要多做善事，多多布施之类的，请参考之前的文章，这是长期必做的，但如何才能绝现在之危呢？比如失业了很 久，在下去就要吃草的那种了，有没有什么办法先解决呢？有的，比如到庙里给和尚冲凉，或自己在家冲花凉，或到华人的庙里讨张符来戴/吃，或任何的增运法式 比如睡棺材，盖白布，放生，等等，等等，民间或宗教上有着太多的增运/改运方式了，在这里无法一一道出，有没有注意到，这些仪式人们都称为增运/改运仪式， 这就说明，把不好的运给去掉，换个磁场，人就会有运行！要工得工，要偏财有偏财，要桃花有桃花，这一切都要靠运，当然命中注定的也很重要，但如果没有运也 得不到。阿占爹说过，他帮人家冲华凉盖白布是要帮这个人去霉运，好让他可以有个缓息的机会，有个运可行，才不至于那么的落魄，但，要知道运不是每天都有，人家都说不是每天都是星期天！要长久，而且持久有运行的，必须要多做善事，而禅修也是方法之一，你知道吗，在禅修时，我们同时间做了很多件事：

• 善事 - 因为我们有做公德回向。
  
• 阴德 - 所有公德回向给去世亲人或朋友或前世债主或孤魂野鬼的，都叫阴德。
  
• 改变意念 - 有没有听过 “念转念意就转”，禅修时脑波会发展，思想会进步，会成熟，会稳定，想好的事，好事就来，其实学佛修行就是一个转念，念转业消，念一转业障就消掉了。
  
• 气场 - 每天都持打坐的人气场会很好，一个好的气场阴气就自然不敢靠近，道家说的阴阳谐调就是指这些。

由此可见，禅修对传运是有多么的重要。从以上我们又可以再看到一点就是，好运的人拥有好的意念，好的念头，积极的，positive 的，好的气场，所有的阴气邪气不知所谓的气以及降头都无法靠身，带佛牌也就是这个原理而已，提供一层气来保护着我们。所以记得，要有运行，可以去进行任何 的增运/改运仪式，但也要靠自己去增运/改运，就是多做善事，布施，打坐，禅修等。

写完了运，其实还有很多可以分享，但如果这样的话也不知会写到几时了，所以二运暂时到这边。接下来要写的是三风水。这结束之间，再次的表明，与其告诉你中 降头/邪气的症状，不如让你有个参考大全好让你自己可以去分析加于了解，这就是为什么我从一命二运三风水开始说起，大部分接触泰佛教，身上挂佛牌的，不外 是求个顺利有运可行，包刮我在内，不要告诉我你是半夜做梦得到启示隔天走进庙里要去寻求答案的那种，当然我认识的有几位真的是如此，不过极为少数。所以， 当你读完我的文章时，也就是你可以“毕业” 于玄学/宗教的时候了，哈哈哈。

三风水

也许你看了很多有关风水的书，杂志，电视节目等，一大堆的理论，让我把你弄得清楚一点，风水就是磁场。磁场 是什么，有科学根据吗？有的，把两块磁铁放在一起就会产生磁场，那就是磁场，肉眼看不见，但用仪器可以测出来。戴水晶，佛牌的，都是在搞磁场。。。打坐功 夫高的人可以看一个人的气场，这也是在看那人的磁场，好不好的磁场啦，缺少了什么啦，等等。好了，现在回来风水，风水就是居住环境的磁场，我不要用一大堆 风水 = 科学的说法来解释风水，因为如果你要看这方面的话很多资料可以参考，我希望用简单容易明白的方式来告诉大家风水如何影响一个人。

一位父母亲都是100%纯华人的小孩出世到受教育到工作都在洋人的地方，他的性格，思想，作风都会跟洋人一样，这就是风水的影响。风水的影响很大，可以慢慢的改变一个人， 出身在书香人家的弟子，知识也不会差到哪里去，但很多时候事情都是有例外的，我只是想引用比较常见的例子让你更加明白。这些都是比较容易明白的风水，风水 的学问很高深，不是我们这些门外汉可以随便就掌握到的，而那些拿着罗盘到处跑的所谓风水先生，也未必是有料的，所谓一流地师观星斗，二流地师看水口，三流地师满山走 哎。。。我总是喜欢越说越远，回到主题，好的风水可以影响一个人的运，因为人本身有5行，土木风火水，这些都是磁场，如果人体处在适合的磁场，就有如鱼身 在适合的水里，快活无比，人就有运可行。风水分为2种，阳宅与阴宅，阳宅就是居家风水，你每天都住的家，晚上睡觉的地方，什么左青龙右白虎啦，入口45度 是财位啦，门前不可有路否则会路冲啦，旁边不可有高塔否则有如小人探头啦，太多了，请买本风水书自习！阴宅风水就是祖先的墓园，对后代子孙影响很大，什么 埋在龙脉的子孙会出人头地啦，埋在龟位的有财啦，等等，一样，请参考有关阴宅风水的资料。风水不止对人有影响而已，对神灵或有修行的灵也有很大的影响，很 多庙都建在风水好的地方，不管华人的，暹人的，洋人的都一样，庙宇在好的风水位就会很灵，有很多信徒。

种生基也是风水的一种，把我们的个人资料或身体的部分如头发，指甲等找个好风水的地方埋起来接受那边好的磁场，这就是改造磁场。人活在这世上实在很忙，要 了解什么是命，又要了解什么是运，风水，还要去努力改变，修行，又要忙着应付生活，今天你看了我这篇文章，改天又看其他的，你永远看不完，学不完，等到有 一天你以为你知道了一切，上至天理，下至地理都通熟了，新的挑战又来了，所以啊我说，人来到世间就是要接受考验，接受成长，接受开发的，如果换个角度去 看，其实这是种乐趣。写到这边，简单的座个结论，慢慢的去改你的居家风水，从简单的先下手，看看结果如何，不伤大钱，无伤大雅，生活之乐趣也。

四积德

积德，要积什么德？德有分为2种，公德与阴德。造桥铺路让众人方便的就是公德，公就是只大家的意思。建个学校好让贫穷的孩子有书读，那是公德，建个凉亭让人可以乘凉，那是公德。人活在世上都在 “take”，因此我们必须也要学会 “give”，这个世界是靠大家互相才能继续运转下去的，因此大家必须懂得珍惜，在学会懂得珍惜的当儿，人就会懂得付出。付出其实就是布施。

阴德就是指那些孤魂野鬼。如何积阴德呢？其实大家或许都有做过，不过只是不知道而已，现在让我说给你听听看吧。华人多数有拜后面公，就是在居家或做生意的 后方，或后巷，提供食物或烧金纸祭拜，但你知道你在拜什么吗？就是孤魂野鬼，你供奉香火，食物给他们，就是在积阴德咯，他们会感恩你，就会在无形中帮助 你。华人的中元节都有诵经回向法会，佛教的孟兰节如空怀泰佛寺的祖先公德法会，除了超度我们的亲人，也会超度一些孤魂野鬼，这也是在积阴德。

最后要让你明白一点的是，积德 = 在增加自己的福报，福报好的人，生活自然不会难过，有福报的人自然会远离一切灾难与痛苦，有贵人相助。但记得，福报会用完的，所以人就要不停的积德，福报才会源源不断，但是，在积德的同时，不该怀有目的或私心，因抱着施舍布施，不求回报的态度，那么你所得到的会更多。

五读书

古人求取知识的途径就是靠读书，那时候并没有互联网，没有报纸，没有收音机没有电视，要知道多一点的知识就要靠那些印在纸上的文字，就书也，所以，吸取知识的方法，在古代叫做读书。

读书在这里并不是指读书读到有多高，也不是指你领悟到了多少，当然如果你修的专科可以让你找到好的工作，可以安逸的过生活，那自然也是读书的好处，但要知道的是，读书在这里是指脑袋开发，磨练思想使之成熟，可以看清是非，可以懂得利用知识于生活中，这才是读书的真正目的。

有些人穷尽一生都在读书，但是非不分，无仁无义，滥用所学，这和读屎片没什么分别。有些人专于某一科，利用所学的专业知识造福社会，这人读书读得对。这只是一些说法而已，现在让我们深入探讨读书的最重要目的吧。

• 读书其实就是要我们自己救自己，比如利用所学的知识找到工作可以养家糊口。
  
• 利用董的看文字的方便去寻找其他领域的知识，比如有天要到某个地方去，但不会去，懂得利用互联网的方便找到自己要的资料，这就是读书识字的好处。
  
• 读书让人的思想开发，懂得分辨是非，知道什么是对什么是错，懂得如何跟人相处，学会了礼仪廉耻，学会了 EQ，这一切只能让一个人在社会上活得跟顺，而不会是更差。
  
• 读书让你认识中文，看得懂我写的东西，让你的人生更加充实，更多运可行，哈哈哈。

所以，你现在知道如何利用知识去让人生路更加顺畅了吗？记得，读书并不是指你的专修有多高，而是指你的脑袋开发了有多少，懂得花的钱，以及花在对的地方的 钱才叫做钱，懂得利用的知识才叫做知识。最后记得，不要滥用所学，这样会折德，要不断充实自己，并用在好的地方上，这样才会有意思。
如果你一生都循规蹈举，就是没运可行，也不可一味的把所有的不顺都怪罪于降头或邪气上，因为之前提过的一命二运三风水。。。很可能是某个因素导致了现在的 问题，如前世冤亲债主的问题，那是归纳与命，你可能要去探讨一命二运三风水。。。而不是到处去寻找解降师以为自己种了降头/邪气。要去了解一个人在一命二运三风水四积德五读书中到底哪一个项目出了问题实在很难，但可以从统计数中知道大多数的人不外是因果报应（命）或风水（阳宅或祖坟）方面出了问题，可以先从此下手，建议先找个通灵能力很强的灵媒看看有没有什么冤亲债主的问题，或最近很流行的婴灵问题，或找个风水师看看祖坟出了什么问题，或改善一下居家风水，或许就有运可行。

但，有时候事情并不是来得那么的简单，虽然说以上的问题也够棘手了，但所谓明枪易挡，暗箭难防，人在运势低 落时或不小心时中了降头/邪气，在毫无知情的情况下，很多人都不知道自己到底出了什么问题，被降头/邪气缠上身的，其运当然不会好，因此我们要懂得降头 /邪气的症状，才可以提高警惕以及对症下药，提早解除它。别担心，我会告诉大家中降头/邪气的症状供你参考，但在这之前请容许我让你了解一下什么是降头， 什么是邪气，我会用最简单以及最容易明白的方式带过，如果有不明白的可以问，如有错的地方请多多赐教：

降头
降头有别于邪，但两者息息相关，首先要介绍的是降头/法术，至于邪气方面的东西我会再补充。降头可以称为术，或法术，或巫术，始于中国，盛行与云南，传入 泰国，演变成现在我们意识中了解或接触到最多泰国降头，其始祖源自于中国。泰国降头或让人闻风丧胆，被人称为东南亚降头的，分别还有有马来巫术 （bomoh），柬埔寨降头，还包刮南洋华人的法术如茅山法术，符咒，咒语等等。要了解跟多有关降头/法术的可以按这里到百度百科查看。 降头与我们的生活息息相关，如果你有到过庙里进行任何增进人缘的仪式，或增运仪式如贴金箔，或纹身等，都跟降头有关系，这是自己下自己的降头，当然那是好 的降，降头有分为2种，好的降头与害人的降头，看你怎么利用而已。比如拿一个人的照片去找法师要下降要害这个人，这就是用降头在害人的地方，如果同样的拿 一个人的照片去找法师要下降，其目的如找回失散多年，毫无下落的亲人，这是用降头在对的地方。施法下降通常要一个人的图片，或生辰八字，或名字，或头发， 指甲，皮肤，或让下过降的食物给那人吃，或在对方的家里/周围施法等，不同的法师有不同的做法。要知道无论下降或施法的人都要付出代价的，所以千万别为了 一时之气而要下对方降头。如果你很恨某个人，代表你跟他是处于恶缘的状态，那是前世因果，应该多多回向或念经回向给冤亲债主，这样的话问题就会无形中大化 小，小化无。如果你很爱一个人，施法下降只得到他的人而不是心，这和行尸走肉没有分别，所以这等毫无意思的事情千万别作。

降头 / 法术 / 禅功

我在某节目看过有人采访印尼的巫术法师施法，他施的是飞针降，影像很清楚的看见被施过法的针有如火箭般飞向某个方向消失在空中。这就是降头。澳门茅山派的 师徒法正师傅曾经表演过用手法让骨头站起来，那是法术。阿占爹的师父 LP Thop 为了取乐村童，曾经让2个树枝人在地上打架，那也是法术，他也曾经走在水面上，那是禅功了，或某些禅师可以打坐到浮起来，那也是禅功。降头有别于法术，但 2者很接近，而禅功却是截然不同的一件事了，禅功可以说是最难修，也是属于最高境界的了。

常言害人之心不可有，防人之心不可无，任何一个门派的法师要学解降之前必须先学会施法，但凡人的我们不需要去学去解，只要了解到降头的症状就好了，一来可以防身，而来可以帮人。接下来要写的就是中降头的症状。待续。。。

中降头的症状其实很少可以察觉出来，它的症状比中邪气少，但还是有迹可寻，现在就来分享：

• 人晃惚，思想不稳定，记忆力差，你跟他讲话时他好像心不在焉。中降头的人他的思想（脑波）已被 “更改”，因此很多时候他不能自己。
  
• 眼白出现黑色或灰色的点或直线。
  
• 精神不振。即使睡了很久，休息够了，也觉得提不起劲来办事，没有了小时候或年轻时的那种冲劲力。
  
• 身体莫名的不舒服，疼痛。经常头痛，觉得头很重。心跳不平均，跳很快，没有安全感。医生看了很多次都看不好。
  
• 夜晚睡不着，白天就嗜睡。（这和人夜猫子无关） 睡着后垃圾梦很多。脑波平稳的人很少做梦，中降头的人脑波已被操控。
  
• 种种的精神与肉体上的折磨，中降头的人会显得消瘦。
  
• 最重要的事，中降头不会有运行，时常很倒霉。

以上就是大概中降头的症状，但因人而异，或看是中了什么样的降头。现在分享中降案例。我在 Wat Nangka 的时候经常碰到一位已经退休的老先生，这人被下了爱情降，他说他本身知道是谁下的，而且和老archan 说描述出来的也符合，但他并不打算报复，只希望可以洗掉就好了。他说常常在夜里无法入睡，必须等到5-6点鸡鸣时才可以睡。他说这情况持续很久了，但辛亏 他已经退休了，不然的话就无法工作。经过多次的冲花凉以及做法，我在第3次遇见他时，他说现在比较可以睡了，意思是说比较好了。我在某节目看过中降头的真 实记录（胡慧冲的节目），那女的到了半夜就起来脱衣跳舞，跳了一阵子就倒下去不醒人事。还有一位男的，抓起了生鸡就咬，满嘴都是血，很恐怖。

要知道，降头大致上可以分为2种：

• 意志力的操控。降头师利用存在另一个个空间的力量对受害者进行干扰，使受害者的行为，思想等达到降头师的所要。
  
• 利用到邪术，这就牵涉到鬼魂了。如利用五鬼，恶鬼等对受害者进行干扰。我前面说过，降头和邪气很接近，因为降头可以利用到邪术去害人，被害者就会被邪气所侵。阿占爹就曾经碰过类似的邪术降，放降者派了恶灵前来干扰，但最后被阿占爹赶走了，完整的故事请爬帖。

很多降头师都是属于第二型，就是有牵涉到灵体的应用，如养小鬼，用它来算命，或完成某个任务。这类的降头比较容易学，容易使用，也容易解。意志力的操控是 属于比较 “科学” 也是比较难学的，它是利用到另一个空间的力量来进行，降头师要有很好的意志力，要训练成好的意志力就是要坐禅，或拥有特异体制的人，在冷战时期前苏联就曾 经召集一班拥有特异功能的人，他们的军方希望可以用意志力去杀害敌人，到现在强国如美国或中国的政府也还有在培养这些特异人士作为军方用途。。。。这类的 降头很难学，很难下，但万一中了此降头就很难解，除非是下降人自己去解。还有一种比较特别的是苗族的蛊术，它很复杂，牵涉到灵、意志力以及宇宙的力量。蛊 术极为难解，最好不要碰到它。

 如何防止降头

俗语说，预防胜于治疗，降头是可以防的，但如果对方一定要置于你死地的话，还是访不了的，但如果有做准备的话，至少还有一丝希望，或许如果那么不好彩真的 中招了还可以拖一段宝贵的时间去解降，比如大门都锁好了还是会进贼，但如果连大门都没有锁的话，岂不是大开大门迎贼了。所以了解到如何预防降头是必修课。 这只是额外的知识，学起来好过什么都不知道，所以别整天都紧紧张张，以为自己不知几时会中了降头，中降头跟中彩票一样，机率很低！

我想大家都知道戴佛牌或takrut是最基本的防降防邪。其实在江湖上有这么一个说法，就是takrut其实比佛牌更佳于防降头，为什么呢？因为大部分的 takrut在开光时都注入了保平安，避险，避降的功能。takrut其实就像我们华人的符，自有史以来都是那么的灵验，华人的符大多数是以黄布为材料， 而泰国人的符却是以金、银、铜板为主，写好符咒后卷起来然后再诵经开光，就成了现在我们都看到的takrut。我问过很多和尚，他们都说takrut最主 要是保平安，避险，避降，当然还有招财的，人缘的等等，其实大家或许不知道，很多师父在造takrut时还会引来天神为takrut加持，所以不要小看 takrut，它的威力不亚于佛牌，而且禁忌少，方便领带。有带佛牌或takrut或华人的符就会提供一层的保护，还不至于让你赤裸裸的暴露在降头的凶残 之气下，就如车子一样，好的车可以承受大的撞击力，不好的车一撞即成废铁，所以力量大的佛牌或takrut就可以挡更大的降头，有些甚至还可以反弹回去，让放降者或要害你的人自作自受。

很多种佛牌都可以防降，其实大部分都可以，但有没有比较专于这方面的，江湖上流行的是魂魄勇 （Hun Pa Yun） 等，至于有没有效，就得看是那位师父做的，以及你对他有多大的信心。市面上除了佛牌以及搭固，还有没有什么东西可以防降的？答案是有的，很多，不能一一道 出，如山猪链或山猪牙，虎牙等那些比较凶残动物的部分，或棺材钉等，那些东西本身就有煞气，如果加上开光就会发挥更佳。当然少不了的还有刺经文，也是可以 防降。

其实，放降，防降或解降可以很 “地方化” 的，就地取材，之前说过，降头是个能量，是个意念，拿平常在身边比较容易看到的东西不管是用来施/防/解都可以达到满意的效果，多少和心理有关，知不知道老一辈的人认为两头秤可以用来避邪，为什么呢，因为斤斤计较，连鬼都怕 看，这多少和一个地方的风俗习惯有关，人们如果把两头秤放在家就会很心安，这又牵涉到心理的问题，脑波的能量等，所以，到什么地方就该用该地方流行的方式 去防降，才会比较有效。马来西亚，泰国，新加坡等都属于南洋，佛牌，达固等都很流行，而本地的马来人还有它本身一套的防降方法，不多不少也有被采乃，最常 见到的是马来武士剑，很多和尚包挂阿占爹，老阿占等都有在用，这说明了什么，要地方化，localization 加上 globalization 才是最强的！

那除了佩戴这些东西，在家挂上一些东西，那还有没有其它可以防降的方法？有，就是坐禅。阿占爹以及老阿占都跟我说过，坐禅是最佳的防/解降以及防/解邪 气。经常坐禅的人会有保护层，降邪难以侵身，又可以把不好的排出去，其实很多师父如果帮你解降后还会告诉你要回家自己锻炼坐禅，那才是长远之计，就好像生 病吃药后还要定时吃 antibiotics 的意思。

福报好或身带重任的人降头是很难可以害到他们的，有没有想过有这世上的极端份子要美国总统死的何其多，但历年来几乎每一任的总统都安然卸任 （除了2-3位遭暗杀）。所以尽量做好事，充分的发挥自己所长，充分利用短短的几十年人生，让自己发光发热。热心的人自然会有光环，百毒不侵！

最后的结论是，佛牌，答固，刺经文，打金针，各种各样的东西以及打坐禅修，那一个才是最佳的方法呢？你或许会很雀跃的说，当然是坐禅啦！很多法师都是靠打 坐修来的，自己修的功夫总比别人给的更好吧！不一定，坐禅固然是最佳方法，但请问你的坐禅功夫到家了吗？如果你问我，1到100我给自己评几分，我会给自 己0.1分，那又如何防得了由那些坐禅功夫很深的法师所发出来的降头呢？所以，除了要定时坐禅修行，最好是也要戴些东西防身，所谓骄兵必败，麻烦点，努力 多点还是最好的方法。但也别沉迷于佛牌或搭固之类的东西，还是那句话，够用就好了，等到你坐禅功夫很深的时候你就会慢慢的不需要这些东西了，有没有看过那 些阶级很高的师父戴满佛牌的？最多也是戴个佛牌而已，像阿占爹就带个 pitta 以及腰搭固，老阿占应该是带 LP Thuad 吧，Padang Sanai 的 Archan Nong 应该什么都没带 什么都好，平衡点才是最重要的。

来来来，开挡咯开挡咯！现在要讲的是有关邪/阴气的部分。之前提到，我所写的都是自己多年来所累积的经验，至于是不是如此也并非全然，毕竟我并不是专业法师，没有在做这一行的，只是当作兴趣研究研究而已。就当作是参考吧，也欢迎自行搜索网络以获取更多你需要的资料。

气，这个东西很玄，它可以是一种能量，或磁场，有好的也有坏的，好的就不要说了，免得我打字打到半死，坏的气就有邪气以及阴气，在降头篇提过邪气可以经由 降头施法而去侵害一个人，那是一种带有杀伤力的气，会慢慢的催毁一个人，邪气的来源除了中降头，还有其他，如阴牌，阴牌的效果快，因为没有因果报应的伦 理，但副效果也多，所谓水可覆舟也可溺舟，如果处理不当阴牌里的灵体就会感到不瞒而发出对主人有害的负能量（进而演变成邪气）或信息，让主人尝尽了苦头。 不小心中了煞气，如冲犯到白事，也算是对人体不好的气之一，可以让个人运程受到阻碍，或精神上出了问题，煞气的案例可以是冒犯到灵体，因而受到报复，或是 纯粹的一种气而已，当然是不好的气啦。很多时候在华人庙里看见有人进行祭改，其实就是去煞气，轻者很快就会好，如小孩半夜哭不停的，也算是煞气之一，而重 者如不被鬼魂所饶恕的，就要进行大型的祭改法事。到暹人庙里给和尚冲凉也算是去煞气的一种。这些还不算什么，如果被鬼魂缠上的，或冤亲债主拿着令旗找上门 的，嘿嘿，那大痣就大条啦！如果他的意念是邪恶的（很多时候都是邪恶的啦，除非你的前世情人还没投胎到今世继续跟着你 ），充满怨恨的，那么他就会散发出强大的负能量，这些负能量都是对我们有害的气，会让一个人在短时间内，或在一段时间后出现了异状，这些异状就是我接下来要跟大家分享的 “邪气的症状”。

现在要聊的就是中邪气的症状。以下就是中邪气的症状，但因人而异，也要看中邪的轻重，也就是说，如果你有以下的症状，也别跳起来，有些是个人的个性而已，跟中邪无关.

• 身形消瘦，脸色青白，头发干躁，双眼无神，眼袋深，眉毛脱落，中邪的人阴盛阳衰，被邪气/鬼魂缠上的多数被吸取了阳气，因为鬼魂需要阳气来修行，被缠上的就如寄生虫一样，被鬼魂所利用。如带阴牌的，他们吸取配戴者的阳气，提供帮助给佩戴者，这就好像是 “双赢”，但也并非全部的阴牌都是如此，视乎师父的做法。
  
• 入夜不眠，日间瞌睡。晚上阴盛，中邪的在这段时间精神会有异常的亢奋，不能入眠。到了凌晨才能入睡，或在白天就昏昏沉沉，整个人没有精神，做东西提不起劲，告诉他走10步就可以挖到金也不肯走的那种。
  
• 由于精神差，导致记忆力衰退，精神不集中，刚才看的听的等下就忘了。脾气爆。
  
• 不喜欢人群、热闹的地方。人群多的地方阳气盛，中邪者会很抗拒阳盛的地方。
  
• 沉默寡言，脑袋总在想东西（脑波不平稳），但想来想去都不是东西的那种。跟他聊天，明明在聊苹果，等下他就跳去橙。
  
• 少数的会很骄傲，对和尚、法师等这些有法力的会很抗拒，觉得看不起对方，要跟对方比一高下的心态。给人感觉很低沉，很阴森。
  
• 被邪气/鬼魂缠上的，人很衰，不时会有意外，无法存钱，人缘差，没有什么朋友。

还有一种是直接被鬼上身的那种，要是那种的话，不用看以上的症状，3岁小孩子也知道是被鬼上身了。记得小时候住在华人村，哪里是个很杂的地方，什么事情都 会发生。有一次邻家的孩子不知去那里惹来了肮脏东西，被鬼上身了，她的父母请来了法师来抓鬼，她 （当时只有十几岁吧），从家里跑了出来，法师在后面追，她一边跑一边发出凄凉的鬼嚎声，非常的恐怖，如果没有亲自听到的话很难了解到那种声音有多恐怖。那 场法事全村人都知道了，因为跑了整条村，才被法师镇压了下来。我当时也在看热闹，母亲赶紧叫我回屋里，因为怕被驱赶出去的鬼另找替身。后来那女孩子没事 了，我们还在一起玩。至于再后来怎样就不知道了，因为我们搬家了。

有些人体质敏感，很容易惹到这些东西，或直接被鬼上身的，或要上不上，被邪气笼罩着的那种，就好自己多小心些，最好自己学会保护自己，多持经，带护身符， 佛牌，圣物等，少参加白事，晚上少出门，尤其是七月半鬼节，最好自己也学学打坐修行，把这些劣势转为优势。如有阴阳眼的可以找师父把它关起来，有些不能全 都被关上的，过了一阵子还是会重新打开，所以最好自己修。

记得，这是分享而已，摊开心胸来看，免得你看到不爽的，认为我在这里胡说八道。但如果你认为自己中邪了，或鬼上身，或被邪所侵，可以上网查查看还有什么症状，最好找个老实可靠法力高的法师看看。

冤亲债主

这帖写了很久都写不完，每次总觉得有东西要跟大家分享，所以就一直的写，之前说过，这里每一字都是亲笔，没有抄袭或参考别处的资料，所以如有错的地方请多多指教，如果觉得我写的不错，有帮助到大家的，那就阿弥陀佛咯！谢谢因为给我机会做好事！

现在要分享的是冤亲债主。。。所谓冤有情，债有头，前世所作所为，今世就要自己承担，没有一个人可以赦免，即使道行再高的法师也一样！冤亲债主会对我们做出种种的破坏，很多人会一直怨天尤人，其实殊不知那是自己的命，之前说过，命是以生俱来的，没得选 （除了西藏的活佛），前世做了什么，今世来受，运，可以改，现在就教你如何改运，也同时改命！

诚心惭悔，渡化冤亲

命运这两个字，命在前，运在后，先有命，然后运，命是前世的所作所为，然后运就是今世的运，很简单，前世做好事，今世走好运，前世做坏事，今世走路踢到石头跌倒！所以，要改运最好的方法就是诚心惭悔，渡化冤亲，如何，看下面：

• 超度。这很容易吧，华人的7月半鬼节，佛教的孟兰节等都有超度法会，报了名，给了钱，准备了一些东西，到时候就去参加。但问问自己，你有做了吗？ 有没有很详细的做，诚心的做吗？很虔诚吗？有没有带有惭悔的心态？还是人家有参加我就去参加而已，或被叫到没办法就去参加，还是为了更好而去参加的，完全 没有惭悔之心的，还是什么？那，现在你该知道怎么做了吧？
  
• 自己 DIY。平时有念经或打坐的朋友，这其实是很好得很办法，可以回向给所有的冤亲债主，但记得，一定要够诚心，要惭悔，要做的对，不然回向出去是给空气而 已，冤亲债主或自己的亲人收不到，那不是徒然？方法有很多种，道教的，佛教的，等等，就选一个你认为适合的，照足方法来做，或像我一样，道的也来，佛的也 来，怕输心态如果发挥在这方面就很好！
  
• 如果你跟一个大明星出去，你也会感到光荣，为什么？因为他的光芒喷到你。多做好事，你的冤亲债主或过往亲人其实会收到的，或许之前你不 知道，现在你知道了的话就尽量去做吧！在善款上署名 “冤亲债主”或过往亲人的名字就是方法之一。但记得，一定要怀有诚心惭悔之心，不然的话就了怜了。。。
  
• 带佛牌，护身符，冲花凉等可以 jalan 吗？可以，但部分只是暂时性而已，要看师父的发心是什么，最重要的是看你自己的心！有些佛牌戴了会帮你慢慢的回向，有些会改变你的思想，让你做个好人，这 也不是在帮你回向了吗？或把灾难减到最低，所谓命不该绝，让你有机会继续活着，继续 “还！”

写了这么多，这和主题 “中降头/邪气的症状” 有什么关系？因果关系啦！好端端的一个人怎么会中降中邪，定有前因然后果。与其让你吃鱼，不如教你钓鱼，对么？

写到了这边，也跟大家分享了很多东西，但自认都是一些乱七八糟，不得体的东西，但比较喜欢以这种方式来跟大家做沟通，一味太严肃的话肯定吓跑很多人，所以就以自己的经历加上所知整理出一套比较 “生活式” 的说法来跟大家分享。

很多人自认自己知道了很多，其实他什么都不知道，只能用两个字来形容， “愚昧”，很多人自认知道了很多，但没有实际的行动，也没有用。现在跟大家分享的是，佛说：不可说。

佛说：不可说

很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什么都依靠别人告诉你，那么你就达不到自己修行开悟的目的了！佛陀教化 众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态！所以"说"这一行为本身需要一个妄念才能实行, 所以不可说！之所以佛陀有这么多经书,这么多语录是为了教化众生不得已而为之,故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。看了太多的爱情电影，再经典的爱情小 说也只是惘然，爱情是只有自己体会了才会明白！因为爱情也是不可说的。陷入爱情的人都是痴的，周围的人永远都不会明白局中人的感受！这种感受，如人饮水， 冷暖自知！

很多人，包刮我在内， 教了不会，会了不做，做了不懂，懂了不解，永远处于原始状态，照着自己认为对的去做，舒服的方式去做，这叫没有精进，对不起自己，也对不起众生。所以，大 家都需要改变，修行不能纸上谈兵，要实际行动去悟，有了领悟，就会转念，念一转，业就消了，念不转，业消不了，再精进也没有用。同修们，一起加油吧！

话说天下大势，分久必合，合久必分，因缘也一样，没有一个人可以永远活在世上，天神也不免列，福份尽了，使命未了，也要重下凡间继续度化众生。这是一个循 环，也解释到了人为什么人要来到世界上，为了什么？来受苦吗？打从离开母体的那一杀那首先做的事情就是哭，婴儿那懂得什么苦啊，为舍哭呢，那不是痛苦的 哭，也不是伤心的哭，那是感触的哭呀，为什么感触呢？那是因为因缘关系，缘份未了，使命未尽而哭呀~那就是人生在世的目的，继续修行，达到圆满，完成使命。

首先，不要把使命看成很高级，好像很神圣的东西，因为通常我们只会从高人那边听到什么身带使命，下来普度众生的，其实每一人，甚至每一个生命都身带使命， 那是什么使命呢？简单，就是修行啊！哇佬，又讲修行，修行不是念经打坐吗？那我什么都不做，念经打坐不也就是完成我人生在世的目的了吗？朋友，没那么简 单。的确，你要修行，最基本的就是打坐，就好像炼绝世武功一样，从站马步开始。即便你愿意踏出了第一步，愿意去打坐了，但不是全部的人都那么好命可以全力 的去打坐修行啊，生活不用过吗？账单不用还啊，吃草过日子吗？除非出家，然后进入森林，但你愿意放下人世间的一切吗？所以，人家才会说，修行就是在每天的 生活当中，但，他们没有告诉你，为何要修行，没有告诉你如何真确的修行，也没有告诉你最终的目的是什么，只 给了你一些很表面的东西，到最后，你拥有了一大堆的 “身外物” 却得不到 “明心见性”，当你没有 “明心见性” 时，你就不知道自己活在这世上是为了什么，纵然你做了很多东西干了很多好事 （对，那是不会错的，好事绝对不嫌多），但你始终抓不到那个味道，懂我说什么吗，就是生命的真谛。

生命的真谛在于质，而不是量。什么是质呢？如，农夫在傍晚时做在屋外，悠闲的抽着一根草烟，看着他的农作 物，为辛劳的一天而做歇息，享受一下当天辛劳后的成就，休息一下，再为明天而奋斗，那就是质。或住在城市的朋友们，忙了一整天，塞了几个小时的车，回到家 中，懒洋洋的躺在沙发上，歇息一下，为他今天做的事情过滤了一下，或满足，或埋怨，然后希望以更好的明天重新出发，这也是质。你看懂了吗？质就是说你知道自己在做什么，为什么而做，从中你得到了一些开悟，这就是生活上的修行呀~

现在重点来了，X，我干了这么多，老板都不赏识啊，X，我流了那么多汗，但农作物并不理想啊，质个屁！生命的真谛最好让我钱多多，那才是王道啊。朋友，别 盲目了，这也是修行啊，这就是考验啊~那要如何才有勇气，才有毅力，才有智慧的去面对考验呢？等下，不要再告诉我要去修行，告诉我方法啊！对了，就是要告 诉你方法了，2种，第一，看书，第二，打坐。啊？看书会得道？佛陀也是靠打坐而得道的啊，哪里是看书了。那如果我跟你讲，的确有和尚靠看书，没打坐，或很 少，而成道的，你信吗？当然看的是看佛书了，不是科幻小说。的确有的，阿占爹就曾经说过，有和尚靠读经书/佛书而得道的。但我个人觉得，最好的方法还是靠 打坐，然后加上经书/佛书的知识，那你就会得到更多。好的，就信你一次，那告诉我，读经书，打坐就可以得到生命的真谛了吗？那令伯什么都不做，每天吃斋念 近看佛书打坐，过了几年，就可以开佛寺了，不是更好？别想得美了，修行，是给你用在生活上的，那才叫修行啊！你从打坐中学会了控制脾气，不易发怒，或在书上学到了5戒，学会了规矩，跟人家相处时，就有机会派上用场，这就是在享用修行的成果，修行的成就啊！修行是为了应付生活，而把每天的生活也当作是在修行，这就是修行了，懂吗？久而久之，你就会越来越精了，应付东西就会得心应手，慢慢懂得看清了事情，你知道自己在做什么，为什么而做，为何要这样做，你知道也很确定了它的成果会是怎样，这也意味着，你慢慢的了解到了什么就是生命的真谛！

当你开悟了的时候，你就会开窍，你开窍了，就会知道生命的真谛，你就懂得如何过话，如何过个有质量的生活。X，老子现在三餐不饱，谈什么修行，但如果我告 诉你，在地上爬的蛇都很努力的要修炼成精了，你身为灵长，拥有完整的肉身加上聪明的脑袋都不好好的去利用机会修行，你对得起自己，对得起蛇吗？ 相信我，如果你愿意踏出第一步，认真的去做，你的生活将不会辛苦的，当你发了善愿，认真的去修行时，很多天神跟护法都急着要来为你护法了，你说，你还会苦吗？从面包慢慢的你吃得起快熟面了，在过不久，你就可以吃 nasi kandar 了！这就是说，修行会有福报，有了福报，好运很快就会来了！但记得，不要为了吃 nasi kandar 而去修行，而是为了自己在世的使命而去修，为了珍惜因缘而去行，这，XX 的，就是生命的真谛了！

浅谈修行：

我们可以投胎做人，是前世修来的福，或生得好，或生得不好，也别埋怨。人生在世短短几十年，生不带来，死不带去，钱赚得再多，死后一分钱也带不回去，这是事实，请接受。可以带回去的是公德，所以人生在世，除了要生活，还要修行，多做好事，让自己发光发热，为人处事要正道，不要以气用事，要努力修行，禅修，这样我们就会知道生命的真谛，让短短的几十年不留白。

在打坐的过程中，我感觉到了平静，在规律的呼吸中，我感觉到了空，人生，何尝不是一场空呢，没有什么是永恒的，茫茫的宇宙之中，何处才是我们的这一点灵性的栖身之地，我从哪里来，该到哪里去，寻寻觅觅，一切都在禅定中。

生活就是在修行，每一天醒来都得面对一天内即将发生的事，或开心的，或不开心的，都得去面对。把不如意的事当作是个考验，人生如要每天都活在象牙塔似的，不可能，总要放逐在沙场上穿惯，才会有被考验的机会，也才会有修行的机会。养在猪寮里的猪没有像森林里的野猪那样会长出獠牙，因为野猪每天都要接受考验，那獠牙是他 “修” 来的。所以说，我们应把考验当作是一个修行的机会，把我们在佛书上所学的，师父所教的，朋友那边听来的，在禅修上领悟得来的，全都拿来应付考验，让它有个最圆满的结果，这，就是修行，这，就是在修果位。

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一个开了天眼的佛教僧人的惊人见地

释觉修转发

佛教法师释觉修注：也是有缘，法师与本文作者接通了信息！他非常称赞法师释觉修的道法！能获得佛菩萨的加持，能远距离为人治病能远距离超度亡灵！还办了三个博客：在百度、新浪与凤凰网上办了博客。得到了人们的认可！本文是一位开了悟的小乘佛教僧人的所见所闻中的真实不虚的写照！极有参考价值！法师也从中获得许多新内容新东西！本文阐述了许多常人不明白的道理，逐步理解，逐步深入，只要有利于中国人民的共同利益，再逐步进入佛教中来！放弃错误的旧观念旧思想，加入佛教的正确的新思想，从本文中吸取有益的营养，则中国社会一定会越来越美好！思想境界也越来越高！是不是？现在全文转发游方僧人的二部分博客文章一起转发如下。

游方和尚上网揭示UFO之谜、植物人的真相、嫖妓的结局、达尔文是魔王所变化、天眼的真相！

（一）

       首先自我介绍一下，本人今年46岁，出家为僧已二十多年。我的家乡在云南某地，但我是在缅甸勐腊某寺庙出的家。我们家乡佛法盛行，几乎村村寨寨家家户户都信佛，如果某人出家为僧，这个人的整个家族都会感到荣耀。据我母亲讲，我刚满月的时候，就受了戒，成为了佛弟子。我是1990年出家的，当时我25岁，我大儿子8岁。剃度的那一天，我们全村的人都来给我祝贺，我老婆也很高兴。我们那儿就这风俗，有家室的人剃度出家，他的妻儿会得到很好的照顾。

　　   我出家的寺庙很小，加上我也不到十个人。我师父是个很老的和尚，平时不怎么说话，但是附近的村民却很尊敬他。在师父的教导下，我开始了修行生活。我们的寺庙属于小乘佛教，只供奉释迦牟尼佛为祖尊，其他的佛啊菩萨啊什么的，我们一概不予承认的。

　　修行的生活基本就是这样：种地、吃饭、打坐诵经，此外再也没有其他内容。但是这些对我来说却很困难，因为我不认识字，看不懂佛经，所以诵经这块我就做不好。不过师父没有强求我去认字，他说不认字反而是好事，看不懂佛经也许不是坏事，他只要求我严守戒律、打坐参禅即可，诵经就免了。当然，后来我又认字了，但那是有另外的机缘所致。

　　我们小乘佛教是通过持戒摄心，由摄心而入定，由入定而开慧。也不知为什么，我的师兄弟甚至包括师父在内，入定都很困难，一年下来，难得真正入定几次，但我却不同，修行了三个月之后，我就经常能在打坐中入定。我知道，很多在家的居士自己也打坐过，但却未必体验过入定的感受。其实入定就是这样，你往那里盘腿一坐，当杂念渐渐灭尽时，你会进入一种一念全无的寂静，在这种寂静中，人体感官的功能全部丧失，你感觉刚刚过去几分钟，甚至是几秒钟，但是出定时一看时间，却是过去了几个小时。师父说我之所以能这么快入定，其实就是不认字带来的好处。

　       1991年夏天的时候，我出家已经一年多了。某晚，在师父的带领下，我们全寺的和尚在释迦法像前围成一圈打坐，不知不觉我又入定了。但这次入定不同以往，当时我自己感觉应该是定了一个小时左右吧，但出定时，师兄们却告诉我，我已在佛前整整入定七天，而且这七天之中，我的头顶上方一直有七彩光影流转，日夜不息，即使普通人用肉眼也能看得见，但这光影来自何方，却是谁也说不清楚。

　　出定之后又过了几天，我偶然发现，自己闭着眼睛竟然也能看到东西，而且比用眼睛看更清晰。我去请教师父是怎么回事儿，他说我这是开了天眼神通，是好事。从此，我更加努力的用心修行。到了1992年年初，有一天早上拜佛的时候，我突然发现释迦法象大放光明，同时感到有股火一样的热流从我头顶涌入体内，渐渐在周身弥漫开来，我整个人也进入了一种懵懂状态，仿佛时间都停止了一般。那感觉非常的美妙，就像在睡梦中洗热水澡一样。等到这整个过程结束时，我突然感觉自己不一样了，我有一种恍然大悟的感觉，同时我的天眼神通有了进一步的发展，那一瞬间，我看到了佛像上释迦牟尼佛的法身。光这还没完，我还记忆起了前生前世的许多事情。

　　原来，在过去两世之中，我都是出家修行的和尚，但因生生世世积攒的罪业深重，障碍重重，都没修成正果。不过，每次圆寂之前，我都发了誓愿下一生还要接着修，故此生又走入了佛门再续前缘。因前两世的修行，我的罪业已消，又积累了功德，所以这一次修行起来格外的容易，是普通人无法比拟的。

　　依照我如此的根基，三生的洪愿，只要意志坚定，今生修成正果是一定的。但可悲的是，我刚刚记忆起前生往事，释迦法身马上就开示予我，佛祖说他传的法已经不行了，不能渡人了，不能再让人修成正果了，而且佛祖即将撒手世间，再也不管人间之事了。闻此噩耗，我无比悲痛，当时就流下了眼泪，我说佛祖撒手人间，谁来看护度化我们这些信奉您的弟子呢？释迦法身说，有人走，自然就有人来，八万四千法门中，自然有能度化你们去往涅盘彼岸的路。说完，释迦法身就消失不见了。我把佛祖告诉我的情况转告了师父和其他人，师父问我准备怎么办，我考虑了很久，对师父说我要去云游，去寻法，去寻找那通往涅盘彼岸之路。

　　1992年3月，我告别了师父和师兄，离开了寺庙，只身一人，分文未带，只带了一个钵盂，就踏上了云游之路。后面的篇幅中，我将说一些我在修行中的感悟，以及这些年云游的见闻。关于外星人事情，就是我在云游中碰到的，后面自然就会写到，还请大家耐心等待。

　    上面说到我有天眼神通，我知道很多人对这个感兴趣，这里呢，不妨就说一说。所谓的天眼，其实就是人的松果体，也就是道家说的泥丸宫。每个人都有松果体，只要经过修炼，经过能量的加持，都能开天眼，这没有什么好神秘的。

　　用天眼看世界，跟肉眼完全不是一个概念，不是你能够想象的。咱们用肉眼看东西，你只能看一个方向，一个层面对吧，用天眼看呢，是全方位的、立体的、全息的。就是说一眼看去，四面八方、左右上下、从内到外，全部信息一览无遗。比如看一个人，你用肉眼只能看到他的一个侧面，而且只能看到表面上，而用天眼看呢，这个人的每一个细胞我都看的清清楚楚，连他心里在想什么，我都能看的明明白白。开了天眼之后，特别是记忆起我前世的事情之后，我就又能够认字了，但都是繁体字。不过现在的简体字也难不倒我，拿过一本字典来，或者别的什么书，连翻都不用翻开，我扫一眼全明白了。现在所谓的高科技，在我眼里，都是儿戏，一眼全部看穿。

　　佛家的天眼分为五个层次，肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。我刚开天眼的时候，是肉眼层次，等开始云游的时候，就是法眼层次了。到了法眼这一步，我不光能够全息的去看人看物，还能看到一个生命过往三世的经历，能看到过往的三世因缘。可惜的是，我看不到一个生命的未来走向，看不到他的终结，那得证得漏尽通才能做到。

　　其实天眼这个东西，一点都不迷信，完全可以用科学道理解释。你比如，人的肉眼只能看见可见光，那些x射线、伽马射线什么的，人就看不见了。而比伽马射线穿透力还强大的光线多了去了，可以说是无限多，而且是无处不在。松果体就能看到、感知到这些光线，所以能够透视人体，能够看到肉眼所不能见。普通人的松果体是被封闭的，通过修行呢，可以慢慢的打开这种封闭，使它能够看东西。

　　那我又是怎么知道别人心中所想？又是怎么知道别人三世因缘的呢？这更简单了。很多人都知道，人的大脑，有百分之九十左右是被封闭的，根本利用不起来。笨人呢，被封闭的多一点，可能达到百分之九十五，聪明人呢，被封闭的少一点，可能他的大脑只被封闭了百分之八十五。还有的人，脑子切除了半边，智商什么的一点不受影响，可以正常生活。

　　那么这就带来一个问题，多出来的那些大脑干什么用呢？我告诉你，那是储存记忆用的，你生生世世的所有记忆都在里面储存着，甚至整个宇宙的信息里面都有，只是被封闭着，你用不上而已。这些信息，用天眼看去，都是完整清晰的画面，而且有色彩，就像小电影那样，连声音都有。你心里想什么，也会在大脑里形成图像，所以你想什么，你以往的经历，我都一目了然。

　　开了天眼，除了能看到人所不能见，我还能够看到一些神仙、鬼怪等灵体，并能与它们沟通上。但是一般情况我不理它们的，因为我是听过佛法的人，不宜理会这些层次较低的神灵。你肯定好奇，神仙鬼怪是怎样的一种存在方式呢？那形式太多了，各种各样的存在方式都有，五花八门的。但这些东西比起佛祖来差太远了，连比都不能比，所以我基本不理它们。

　    有的人也许知道，动物是不准听佛法的，也不允许它修炼的。为什么呢？因为动物不具备修炼佛法所需的必需因素，也就是人体。那人和动物的本质区别究竟在哪里呢？有两点，一个是丹田，另一个就是泥丸宫，也就是松果体。丹田中存储着宇宙中的先天之气，这种气是超越阴阳二气的，又叫元气，非常的珍贵。松果体呢，它是大千世界的缩影，你的灵魂就印封在这里，里面有你投生人世之前，佛给你留下的印记，为什么人人都有佛性，就是靠这点印记，这也就是你善良的本性所在。有了这两样东西，人才能够修炼，才能配听佛法。人身之所以珍贵，就珍贵在这儿。说人是万物之灵，就是因为人身上有佛留下的印记啊。

　　动物它没有松果体，也没有丹田，也就是它不具备善良的本性，所以不让它听佛法。不信你去解剖一下动物看看，无论什么动物，保证没有松果体，这个东西只有人才有。说到这儿，我想起了达尔文的进化论，说人是猴子慢慢变来的，这完全是胡扯了。现代医学、现代科学家，对松果体的解释是人类退化了的第三只眼。那么好吧，为什么猴子、猩猩、猿、狒狒所有这些灵长类动物，都是两只眼呢？它们怎么不是三只眼呢？而且你去解剖这些动物，它们都没有松果体，这怎么解释呢？

　　告诉你，我用天眼看到的真实情况吧，达尔文其实是魔王转生人世，为的就是祸乱人间，他抛出进化论，目的就是打击人们对神佛的信仰，让人们相信自己是猴子变的，而人们居然就真的相信了达尔文的歪理，这真是可耻又可笑啊。为什么释迦牟尼佛撒手人间啊，原因之一就是大部分人都不相信神佛真实存在了，佛传下的法也就度化不了这种人了，所以佛祖也只能不管了。

　　神佛大智大慧，大慈大悲，具备无上神通，但是也有神佛解决不了的问题，那就是人心。人心不动，神佛也无能为力。现代人不相信神佛，也不想修佛法，可动物不是啊。动物它没松果体，那么他的灵魂和大脑也就没有印封，智慧完全是敞开的。你自己感觉比动物聪明，其实你比它差远了，动物它什么都明白，所以动物就千方百计要得人体，用来修炼。这就是今天的真实情况，这个世界上很多人，你别看他有人形，也说人话，看上去就是个人，但他早不是人了，他其实是动物的灵魂附在了人体上。

　　现在中国这儿那种妓女特别的多，有些妓女是被生活所迫，也可以说是前世作恶，所以今生沦为了娼妓。但是，还有很多人主动去当了妓女，主动的去做这种最下贱的营生，这些主动去当妓女的人，百分之九十九是狐狸附体。它们用这种方式盗取人的精血。前一段时间，北京不是查了个叫天上人间的妓院吗，在那里卖淫的女人，全都是狐妖附体，没有一个是纯正的人类。用天眼去看那个天上人间，真的是妖气冲天啊。为什么说嫖娼这种事情折寿折福呢，就是因为妓女里面混有太多的妖怪，它们就是靠这种方式盗取人的精气啊。

　　大家知道植物人吧，那个肉体完好无缺，机能正常，为什么就是没有思想意识呢？因为他的灵魂早就进入轮回了，早不在了。有的植物人多少年后又苏醒了，不过记忆丢失了很多，智力也低了很多。凡是这种情况，基本都是动物附体的。有些修炼时间短，道行浅的动物也很无知，它不知道附到人体上，它就下不来了，而且它的智慧也要被封闭，所以它一上人体，那个植物人就醒了，但是智力却大大降低。当然，有的动物修炼了千八百年的，具备了很大的神通，这时它再上人体就不会出现这种问题，看上去一切都很正常，一般人根本察觉不到。

　　在东北，还有南方一些山区，有的人家里喜欢供奉一些动物的牌位，说什么保家仙，还有人求着动物来附体，觉得有个附体好像挺牛的。让我看，这种人愚蠢到了极点，动物上了人的身后，可能不会主宰人的身体，也不干扰人的思想意识，但是，它却会偷走人丹田那口元气。如果人没有这口元气，立马就死掉的，连植物人都不是。一般情况，这种附体能暂时给人带来一些好运气，或者财富什么的。但是，它用这些做诱饵，拿走的却是人最珍贵的东西。总之，为了蝇头小利，人去崇拜这些动物，那真是天理不容啊。但这是人自己求的，谁也没办法干涉。人心不动，神佛也无奈啊！

 　　

　　   经过几个月的跋涉，我于1992年秋天来到了武当山，准备考察一下情况。当时刚到丹江口市区，还没上山，就在大街上遇到了一个道士。我用天眼一看，这个道士满脑子都是钞票和美女什么的。当然，一个普通人脑子里想这些事情无可厚非，但是这个道士的丹田中，有一个阴阳鱼的图案，这说明他是得了真传的入室弟子。一个得了真传的玄门清修之士，竟然满脑子钞票和美女，不用问，他们道教的法也不灵了，不然不会出现这种情况。

　　可是，当时我还有点拿不准，于是我就对着武当山的方向跪倒在地，默默祷告，希望道家的三清祖师给点开示。祷告了有一个小时，三清的法身没有出现，但是我听到了声音，也不知道是三清中的哪一位，大体意思这这么说，道教的法确实也不灵，道教的神早就撒手不管了，更无法让人修成正果。我请他给点指示，到哪里去寻找真法真师。这个声音说，只要我找下去，自然能碰到度化我的人。我没办法了，只好继续云游，以期能早点遇到真法真师。

　　就在我准备离开丹江口的那天，在公路上我碰到了一男一女，他们都是二十五六岁的年纪，长的都很漂亮，穿戴也很时髦。但是我一看就知道他们不是人类，而且也不是普通的动物附在人体上。也就是说，这两个“人”具备着人的外形，其实却不是人，但也不是动物附体。我很奇怪，不禁对他们多看了两眼，想要探察一个究竟。看了这两个人大脑中存储的信息，我才知道，他们原来是外星人，并不是地球上的人类。

　　这两个外星人很快发现了我在用天眼探察他们，一下子变的很恐惧。他们跑到我跟前跪下磕头，求我不要拆穿他们的秘密，放他们一马。我说随便，你们爱干啥干啥，我才不管你们的闲事呢。他们很高兴，说了许多感激的话。既然知道了究竟，我也就不再好奇，也不再理会这俩外星人，准备即刻走人去别的地方看看。谁知，这俩外星人却由此黏上了我，他们跟在我身后，说死说话求我收他们当徒弟。

　　严格来说，外星人就是动物，他们也没有松果体和丹田，没有善良的本性，不配听闻佛法，也修不了佛法。但我一个人云游很寂寞很孤独，有两个伴也不是坏事，所以我虽没收他们做徒弟，却允许他们跟着我一起云游。就是从这两个外星人嘴里，我知道了更多关于他们的内幕。

　    据这两个外星人说，在地球之外，存在着众多的外星文明。有的文明历史之久远，大大超出地球人的想象，他们知道的，用地球上的时间计算，最古老的在三十亿年以上。外星文明的科技水平，也远远超越人类，达到了不可思议的高度。但是，无论历史多么久远的外星文明，他们的科技发展到一定程度，就再也不能进步了。最主要的一点是，无论科技多么发达，他们的人寿命到了一定的年限，还是要死掉，也就是说，无论用什么样的科技手段，也延长不了一个生命的寿命。

　　其实说到家，外星人就是智慧和科技高度发达动物。但是，他们的社会中，只有科技，没有文化。你必定想不到，外星人那里没有人懂美术、音乐、文学和哲学，更没有道德规范和对神的信仰。但是后来，外星人发现了地球，他们发觉地球人对神的信仰是正确的，是远远超越他们科学技术的。

　　很多人在猜测外星人科技那么发达，他们到地球上来干什么呢？到底有什么企图呢？你站在人的立场上，无论如何也想不明白的。我告诉你吧，他们垂涎的就是地球上的文化和艺术，他们想学习人对神的信仰。当今的世界上，人类社会中潜伏着数量惊人的外星人，他们来自不同的地外文明，这些文明的科技发达程度以及所走的科学路线千差万别，但他们来地球的目的都是一样的，就是学习文化艺术，学习人的道德规范，学习人对神的信仰。但是，这些外星人却在有意无意中把他们的科技泄露给了人类。现在所谓的高科技，比如核弹、电脑、克隆人等等，百分之九十九，都是这些外星人搞出来的。这一点有的人早就知道，美国科技为什么那么发达，就是他们得到了一艘外星人的飞船，受到了外星科技启发的缘故。

　　问题是，外星人虽然竭尽全力要信仰神佛，但他们毕竟还是动物，神是不会度化他们的。外星人在他们的星球上，仿照地球人的样式，建造了规模宏大的教堂、寺庙，以及神佛的塑像，但是神佛还是不理他们，不度化他们。外星人没办法，于是就大批的来到地球上，伪装成人类，企图学着人类的样子，让神佛度化他们。这是不是很讽刺，科技高度发达的外星人，拼了老命要信神，而原本就信仰着神的地球人，却把外星人的科技作为信仰来对待。

　　那外星人到底长的什么样子？又是如何隐藏在人类社会之中呢？外星人普遍的生命形态非常丑陋，无论男女，都非常的丑陋，在他们的概念中，也没有人类的丑和美的分别。但是外星人也不是说电影上的那个样子，大脑袋、大眼睛、细长的脖子，不是那样的。外星人的身体有点像那种章鱼和变色龙，他们身体的形状颜色可以随着环境任意变化。所以来到地球上后，他们会模仿地球人，变成一个地球人的样子迷惑你，单从外表，你是分辨不了的。当然，外星人里边也有好的，也有真心在学习人类古代文化艺术的，但那是少数，我碰到的这两个，算是不错的。关于外星人，暂时先说这么多。

       小乘游方和尚揭示大乘佛教、密宗是真正真实的佛法！信佛不灵验的一部分原因，宣扬无神论者的结局。惊人的真相：小乘游方和尚揭示大乘佛教、密宗是真正真实的佛法！信佛不灵验的一部分原因，宣扬无神论者的结局！（二）

 　   刚刚开始云游的时候，我想既然释迦牟尼佛说他的法已经不灵了，那么大乘佛教应该也好不到哪儿去，也就是说佛教的法应该都已不灵了，那么道教的法是不是还能渡人呢？抱着这样的想法，我进入了中国境内，我想去武当山或者龙虎山等著名道教圣地看看，或许还能找到真法真机。只要能成正果，管他佛还是道呢，孙悟空不就是由道入的佛吗。

　    离开武当山后，我在思考一个问题，到那里去求法呢？释迦牟尼佛的法不灵了，道家三清的法也不灵了，不知道大乘佛教的法怎么样呢？按照我们小乘佛教的观点，大乘佛教应该算做是“附佛外道”，他们里面的全部法门，都是附佛外道。比如净土宗，他们念阿弥陀佛的佛号，便可往生极乐，这跟释迦牟尼佛传下的戒、定、慧完全没有关系呀，不是佛祖传的法啊。再比如密宗，他们修的是身、口、意，还有男女双修的东西，供奉的是大日如来，这跟戒、定、慧更不沾边了，对不对？这肯定也是附佛外道啊。还有律宗，制定了二百多条戒律，很多戒律都不是佛祖传下来的啊，这也是外道吧？禅宗就更不用说了，释迦牟尼佛传法四十九年，从没传授过僧人武功啊，而且达摩创立禅宗时，佛祖已经涅盘1500多年了，所以禅宗 更是附佛外道了。大乘佛教中的其他法门我就不一一点名了，反正无论怎样，他们都是附佛外道，都与释迦牟尼佛的戒、定、慧不沾边。

　　可是，佛祖从没说“外道”就不是佛法，更没说过“外道”就是邪法啊。我突然悟到，佛祖传下的戒、定、慧，只是八万四千法门中之一，大乘佛教中的那些修行法门，所传也是佛法啊，应该也在修佛的八万四千法门之中，只不过不是释迦牟尼佛所传罢了。释迦牟尼佛所传的法，只是他自己对佛法之证悟所得，未必就是佛法的全部啊。如今乃是末法时代，万魔乱世，妖孽横行，外星人都满大街了，只要能让人修成正果，我管他是不是外道呢。就这么着，我准备考察一下大乘佛教的四大道场，也就是所谓的佛教四大名山。

　　我知道，有许多看帖的人在笑，也有人在骂，他们根本不相信我说的，这都正常。过去是不笑不足以为道，现在已经是不骂不足以为道了。但是我告诉你，佛法是真实不虚的，我举两个例子，保证让所有举着“迷信”棍子打人的家伙都要闭嘴。一个是舍利子，另一个就是肉身菩萨。

　　你不要说舍利子是结石，为什么只有佛门高僧或者信佛的居士火化后才有舍利子呢？那个舍利子怎么就不怕火烧呢？有些科学家，研究舍利子的成份这么多年了，怎么就弄不明白其中的奥妙呢？火化的普通人以亿计，怎么没有一个烧出舍利子的呢？那个佛门高僧涅盘后尸身不腐，又怎么解释呢？你解释不了，保证的。但是你会强词夺理一番，嘴硬，总之你不会承认神佛的存在。

　　我在这里要善意的告诉你，有个古人，叫范缜，著名的无神论学者，死后下了地狱，在地狱里受了千年的苦，然后又下了炼狱，那是比地狱还可怕的地方，到现在他也没出来，估计是永世不得超生了。这是我用天眼看到的情况，你自己小心点吧。我可不是恐吓谁啊，你爱下地狱与我何干哪？我只是纯粹善意的提醒你，即使你不信神佛，也请保持对其他生命和信仰的尊重，你可以信仰你的科学，人家也可以信仰人家的神佛，人家又没强制你怎样，对吧？对于你还不了解的事情，不要张口就骂、就笑话人家。其实你骂我我根本不在意，也不放在心上，但是你却承担不起这样大的罪业，根本承担不起的，我这完全是为了你好。

　　我还知道，看帖的人中，不乏佛教居士，心中还有着善念和佛性，对佛法也坚信不疑。在这里，我不敢去解释佛法，更不敢去给佛法下定义。我希望你也不要这样去做，一个普通人，在显耀自我之心的驱使下，乱解佛经、妄论佛法，也是要造下无边罪业的。切记！切记！但是，在这里，我可以结合我自身的经历，来讲一讲我个人对于佛法的证悟，希望能对你有所启发和借鉴。

　     1993年四月中旬，我带着两个外星人云游到了山西五台山。五台山是文殊菩萨道场，但是，山上寺庙很多，宗派林立，禅宗、密宗、天台、华严都有。我去五台山的目的，是考察禅宗的清凉寺。那天一大早我从繁峙县城出发，徒步往五台山行进。以我的步行速度，这不到一百华里的路途，应该在天黑之前就能到达，但是，路上遇到了一件事情，耽搁了我的行程。

　　当时临近中午，我走到一处村子，正准备化缘，却碰巧遇到一户人家要杀狗。那是一条普通的黄狗，被绳子拴在树上，可怜兮兮的，大概三四十斤的样子，准备杀狗的人是个四十岁左右的魁梧汉子。我用天眼一看，这魁梧汉子前生是一条野狗，而待宰的黄狗呢，正是前生杀死他的仇人。这就很明了了，前生作孽，所以这辈子身化黄狗来还债，也要挨那么一刀，才能了结仇怨。一般这种事情我是不管的，不是我不慈悲，因为这是宿怨所致，就应该这样。

　　我不管，却不代表别人也不管。当魁梧汉子把黄狗倒吊起来，准备用凉水呛死黄狗时，一个老太太出现了，这个老太太表示愿意出一百块钱买下黄狗，使它免受一刀之苦。谁知，魁梧汉子死活不同意，非要杀了黄狗不可。老太太没有放弃，她增加价码，把出价提高到二百。魁梧汉子还是不为所动，并且表示不是钱的问题，他就是要杀了这条狗来吃肉，否则心里不痛快。

　　老太太口才不是太好，没什么道理讲给汉子听，只有不断的抬高买下黄狗的价钱，以期能够打动那魁梧汉子。最后，老太太把价钱增加到了一千块，魁梧汉子才终于同意放过黄狗，但是他要求老太太付现款。老太太二话不说，马上就回家取钱去了。1993年，山西的农村并不富裕，一千块可不是一笔小数目啊。在老太太救援黄狗的整个过程中，我看到了她那颗善良的心，那真的是像金子一样闪闪发光啊。

　　救下黄狗后，老太太把黄狗牵到村外放生，想让黄狗自生自灭。这时我阻止了老太太，我告诉她不要这样做，希望她能把黄狗带回家去喂养，一直到这条狗的天年终结。为什么我要这样劝导老太太呢，因为黄狗的生命本来已经到期，就该死了，因为它的命运就是那样安排的。可是，由于老太太的干预，让黄狗没死成，那么，老太太必须为黄狗剩下的生命进程负全责。否则，黄狗以后做下的任何罪业，都要算在老太太身上。比如，黄狗咬了人，偷吃了别人的东西，或者伤害了其它动物的性命，这些罪业都会记在老太太身上。

　　有句老话，说好人做到底，送佛送到西。一般人不理解其中的真正含义，这其实就是说，你做善事，必须要有始有终，要负责到底，不然那善事你做一半不管了，很可能最后的结果就变成坏事，反而增加你的罪业。现在有许多所谓的信佛的人，每年搞放生，说是积功德，得福报，我看很难啊。为什么呢，比如有的人他弄条大黑鱼拿到池塘去放生，他说他也积功德了。我说也许他能积点功德，但是由此带来的罪业可能更大。你想啊，那个大黑鱼还不把池塘里的小鱼吃个干净啊，这与放虎归山何异呢？行善啊，一定要理性智慧的去做，要考虑到后果，要量力而行。我们不能为了行善而行善，否则就是自欺欺人啊。

　　有的人可能有疑问，既然黄狗的生命已经到了尽头，为何老太太救了它之后，它不马上死掉呢？这是因为凡是碰到这种事情，神为了呵护人的善念，会给黄狗延续一段生命，但不会太长。不然，刚从刀口下救了一个生灵，转眼就死掉，以后谁还愿意去行善事呢？

　　后来老太太听从了我的建议，又把黄狗带回了家去喂养。老太太这一善举可谓是功德无量，通过他的努力与付出，善解了一段怨缘，减少了一起杀戮。这就是佛性的闪现，是人最可贵的一面。如果人人都有老太太这样的心，那么天下大治，神佛也不会撒手人间了。

　    告别了老太太，我继续向着五台山进发。到了天黑的时候，终于来到了五台山脚下。五台山方圆五百里，我并不知道清凉寺的具体位置，所以，我在公路边找了个村庄，准备向村民询问去清凉寺走那条路？

　　当时我一进村子，马上有村民凑过来问我是不是要找住在他们村的某某活佛。我很奇怪，我说我要找清凉寺，不是找某某活佛。村民说某某活佛就要升天，很多喇嘛、和尚都来送行，他还以为我也是来给某某活佛送行的。听村民这么一说，我也动心了，我倒要看看这个活佛是怎样升天？于是就请村民指点了那个活佛的住处。

　　这个活佛住在村边的一个很小的寺庙中，我赶到的时候，寺庙周围已经聚集了上百的喇嘛与和尚。当时这个活佛盘坐在寺庙前的一块石头上，身披绛红袈裟，闭着眼睛，手里拿着念珠，看上去大约七八十岁的年纪。我刚一到场，这个活佛就睁开了眼睛。我吃了一惊，因为他的目光落在了我身上。出于礼貌，我合什行了一礼。

　　这个活佛微微点头，也向我单掌合什。接下来，他开始打手印，非常漂亮的各种手印，应该是密宗的秘传大手印了，但我看不太懂。不过我用天眼看到，随着活佛的手印，无数金色的莲花从天而降，洒落在寺庙周围。这套手印足足打了有十几分钟，等到停止时，活佛周身开始发出耀眼的红光，这光芒之强盛，直冲天际。强光持续了大概五六分钟之后，活佛身化一道长虹飞天而去。活佛坐过的地方，留下了许多的舍利子，不下数百颗，有红、黄、白三种颜色，大的如核桃，小的似米粒。

　　千里迢迢来到五台山，虽然没有求到法，但能目睹一位密宗大喇嘛证得“霓虹法身”，也是我机缘不浅了。看来我只好继续云游下去了。

　    离开五台山之后的这些年中，我走遍了中国的所有名山大川，遇到了很多世外清修之人，也遇到过一些像我一样云游寻法的人。很多的大城市我也都去过，比如北京、上海、广州、沈阳、武汉、深圳、南京等，都去过，在那匆忙的人流中，可能你我也曾擦肩而过，只是你没有留意到罢了。

　     这么多年过去，数万公里走将下来，我对红尘世间的感受是：现实的诱惑太多了，妖魔也太多了，不要说相信神佛，如今的世人已经分不清好和坏、善与恶、丑与美，这些最基本的东西了。但是我还看到，有很多人，在努力的挣扎，尽管他在红尘迷雾中找不到方向、看不到希望，但是他还没放弃寻找回家的路。

         比如，有的人尽管看不懂佛经，但他还是喜欢拿着本佛经看，很多人尽管自认信仰科学，但却喜欢在身上佩戴神佛的雕像，还有很多人喜欢去到寺庙礼佛拜佛，尽管他们在求佛赐予他们现实的利益，但毕竟他们心中有佛，那一念的善根未曾泯灭。在心灵的最深处，人们还是知道为何要投生到这险恶的人世中的。

         我还曾碰到很多的佛教居士，他们向我请教如何修持佛法。比如，有的人喜欢参禅打坐，可是他一坐在那儿，满脑子都是不能控制的纷乱思绪，真是翻江倒海、万马奔腾啊，根本不受控制。他们问我为什么会这样呢？如何才能心无杂念呢？还有的人，花了很多钱，在家里建了佛堂，请了佛像，早晚上香供奉，日日磕头顶礼，可是在他们遭受劫难的时候，佛却不显灵，不给予任何的开示和点化，这样的人也问我为什么拜佛不灵验？在这里，我不妨把我用天眼看到的真实情况说出来，也许你就明白为什么佛要撒手人间了？

         半个多世纪以来，百分之九十九的中国人，从小学就被要求入队，中学呢会被要求入团，等将来到了社会上，受到利益诱惑，有的人还要削尖了脑袋申请加入某个党。无论是加入以上的哪个组织，履行手续的时候，它们都要求申请加入者发下毒誓，把生命献给其组织。

         这里我要问了，以上提到的这些组织，信仰的是什么思想呢？我想你应该知道的，是无神论啊！是否定神佛存在的理论啊！你们知道文革时期的“破四旧”运动吗，不就是某个党带人去干的嘛！寺庙、修道院全都拆了，佛像、神像全部砸毁、烧掉，僧、尼、道士、修道士全部用暴力驱逐出寺、庙、宫、观。也许你不清楚这些事情，但你回家问问老人吧。他们会告诉你当年都发生了什么，某个党到底干了些什么。

         试问，一个发誓把生命献给这个信仰无神论组织的人，他再去诵经、参禅、拜佛，再去求佛保佑，这是什么行为？这是两面派啊！神圣伟大的佛，能去给一个两面派开示吗？不能啊。就是在红尘俗世中，当一个两面派也是为人所不齿的卑贱行为啊，你说对不对？是不是这个道理？所以，神佛也就只能撒手人间了。这就是导致末法时代的最直接原因，也是邪魔当道、万魔乱世的真正含义所在。

         用“洗脑式的新闻宣传”与“填鸭式的教育体制”，再加上“暴力威胁”和“利益诱骗”，用这样的办法去打击人的善念，去颠倒是非黑白，宣扬暴力斗争哲学，宣扬无神论，那又是什么？请你冷静理智的想一想，我说的对不对？

         神佛不管人了，那就会魔管人啊，它们可不会客气的。我用天眼还看到，许多人丹田和泥丸宫都被魔给印封了。无论你修炼何种功法，信仰哪个神佛，都不会真正起作用的，神佛不会管你，也没法管你。因为你已经发誓把自己的生命献给了别人嘛！神佛如果强行管你，那就是干坏事了！而且，一个人身上若带了这些印记，百年之后去哪儿呢？除了地狱，哪儿也不收啊！！！

        如何解除你丹田和泥丸宫上的印封呢？很简单，只要你真心对天发个愿。前面说了，人心不动，神佛也无奈！但是，只要人心一动，只要人的善念一出，那是震动十方世界！佛其实就是大慈悲、大智慧的神，佛法则是金刚不坏、圆融不破之真理，只要你能发下这个愿，神佛就能替你了断这场因果，就能替你消除丹田和泥丸宫上的印封！再难神佛也会给你做！不信你就试试看，发了这个愿后，无论你去求神还是拜佛，保证会有不一样的感受和效果！绝对的！

         看到这儿，我知道一定有人会跳出来说我搞政治，指责我参与政治。我说你糊涂了，我是在劝人退出政治，我是在引导那些还有佛性、有善念的人，还有希望回家的人退出政治，让他们以纯净之身心事佛。我本人四大皆空，神通足具，世俗权力对我而言没有任何意义，我没有任何的政治诉求，你说，我搞政治有什么用呢？你想想是不是这个道理！我仅仅是希望善根未泯的那些人们，依靠其最后的佛性，能够摆脱掌控！

 　　人身难得今已得，佛法难闻今已闻。让佛法住世，普利有情，是每一位佛弟子的责任。希望大家发心，成为法的传递者和播种者。将手中法宝，一化为十，十化为百，让千千万万众生，都能步上成佛觉悟之道。

2011年1月27日晚上19点55分

于启东市佛光寺发

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舍利子 - Relic

佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。 

 供奉舍利子的小塔。上面是尖角的，有次不小心把整个舍利塔弄掉在地方，导致尖角的地方断了。

 

 

 七彩舍利子。是较早前一位和尚跟我结缘的。这些七彩舍利子是他的朋友从西藏带回来的，那边有位得道喇嘛火化后产生的舍利子。给我9颗，现在生了一个变成10颗。要努力念经才会生更多，之前偶尔会用白线绑在舍利塔上然后打坐念经，就这样不知不觉生了1颗，但今年开始因为懒惰而没有念经了，所以数量一直保持在10颗。

 这是舍利花，也是舍利子的一种。是朋友给的。

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Buddhist Philosophy

Gautum Buddha was sitting under a banyan tree. One day, a furious farmer came to him and started abusing him. The farmer thought that Buddha would reciprocate in the same manner, but to his utter surprise, there was not the slightest change in the expression on his face.

Now, the farmer became more furious. He hurled more and more abuses at Buddha. However, Buddha was completely unmoved. Actually there was a look of compassion on his face. Ultimately the farmer was tired of abusing him. He asked, "I have been abusing you like anything, but why are you not angry at all?"

Buddha calmly replied, "My dear brother, I have not accepted a single abuse from you." "But you heard all of them, didn't you?" The farmer argued half-heartedly. Buddha said, "I do not need the abuses, so why should I even hear them?" Now the farmer was even more puzzled. He could not understand the calm reply from Buddha. Looking at his disturbed face, Buddha further explained, "All those abuses remain with you."

"It cannot be possible. I have hurled all of them at you," the farmer persisted.

Buddha calmly repeated his reply, "But I have not accepted even a single abuse from you! Dear brother, suppose you give some coins to somebody, and if he does not accept them, with whom will those coins remain?"

The farmer replied, "If I have given the coins and not needed by someone, then naturally they would remain with me."

With a meaningful smile on his face, Buddha said, "Now you are right. The same has happened with your abuses.. You came here and hurled abuses at me, but I have not accepted a single abuse from you. Hence, all those abuses remain with you only. So there is no reason to be angry with you."

The farmer remained speechless. He was ashamed of his behavior and begged for Buddha's forgiveness.

Lesson to Learn from This Story:
Inner calmness and peace are keys to contented life. Control your anger with patience and calmness. That is biggest Strength of Wise men. Never take some one for granted,Hold every person Close to your Heart because you might wake up one day and realize that you have lost a diamond while you were too busy collecting stones.." Remember this always in life.

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